تفسير الآيات [67 - 71] من سورة البقرة

الاخبار

اخبار الساحة الاسلامية

أخبار العلوم و التكنولوجيا

الاخبار الصحية

الاخبار الاقتصادية

Untitled Document

أبحث في الأخبار

الأكثر مشاهدة

تعرّف على مراكز البيع التي يُمكنك من خلالها اقتناء قسيمة أسئلة المسابقة المهدويّة الخامسة..

29-12-2016

أفضل المكملات الغذائية لكبار السن: 4 فيتامينات ومعادن هامة لمن هم فوق 50 سنة!

28-11-2020

اكتشاف مضاد للسرطان في دواء لعلاج أمراض القلب

25-10-2019

علماء: التوتر النفسي يسبب مشاكل جلدية

29-11-2015

راية مرقد أبي الفضل العباس عليه السلام تحتضن قبر النبي دانيال عليه السلام

2013-5-9

السيّد الصافي: إنّ مجموع ما صُرف من مبالغ على مشاريع العتبة العبّاسية المقدّسة خلال (13) سنة وصل الى مليار دولار فقط..

18-3-2017

وثائقيات

مقام الإمام المهدي (عجّلَ اللهُ فرجَهُ الشريف) في كربلاء عبقُ الإمامة ولهفة المنتظرين

التاريخ / 17-11-2022

أضيف حديثاً

شعبة التوجيه الديني النسوي تقيم حفلاً بذكرى عيد الغدير الأغر

2024-06-26

الأمانة العامة العتبة الكاظمية المقدّسة تقيم مراسم رفع راية الغدير

2024-06-25

المجمع العلمي يحتفي بمناسبة عيد الغدير الأغر في بغداد

2024-06-26

قسم الشؤون الفكرية: جهود متواصلة لتعزيز الوعي الديني والاجتماعي عبر الفضاء الإلكتروني

2024-06-26

قسم الإعلام يقيم الملتقى الأول لمحرري العتبة المقدسة

2024-06-25

قسم الشؤون الفكريّة ينظم احتفالية بمناسبة عيد الغدير في ذي قار

2024-06-25

تفسير الآيات [67 - 71] من سورة البقرة

3558

02:04 صباحاً التاريخ: 12-06-2015 المصدر: محمد جواد البلاغي

أقرأ أيضاً

تفسير الآيات [40 -41] من سورة آل ‏عمران

التاريخ: 12-06-2015

1868

تفسير الآيات [1 - 4] من سورة البقرة

التاريخ: 12-06-2015

13648

تفسير قوله تعالى : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ...}

التاريخ: 14-06-2015

1657

تفسير قوله تعالى : {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ.. }

التاريخ: 14-06-2015

1841

تفسير الآيات [116 الى 117] من سورة آل ‏عمران

التاريخ: 12-06-2015

1465

قال تعالى : {وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ (67) قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَا فَارِضٌ وَلَا بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ فَافْعَلُوا مَا تُؤْمَرُونَ (68) قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ (69) قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ (70) قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَا ذَلُولٌ تُثِيرُ الْأَرْضَ وَلَا تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لَا شِيَةَ فِيهَا قَالُوا الْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ} [البقرة : 67، 71] .
{وَإِذْ قالَ مُوسى‏ لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً} وملخص القصة مما رواه القمي بسند معتبر عن الصادق عليه السلام وابن بابويه في العيون في الصحيح عن الرضا عليه السلام‏ ان رجلا من بني إسرائيل قتل ابن عمه غيلة واتهم بقتله بني إسرائيل فصاروا يتدارءون ويدفعون عن أنفسهم هذه التهمة فرجعوا في أمرهم الى موسى فشاء اللّه ان يظهر حقيقة الأمر بنحو المعجز فقال لهم موسى ان اللّه يأمركم ان تذبحوا بقرة فاستغربوا الحال‏ وقالُوا بجهلهم‏ {أَتَتَّخِذُنا هُزُواً قالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجاهِلِينَ قالُوا ادْعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنا ما هِيَ‏}.
وفي الصحيح عن الرضا عليه السلام‏ لو انهم عمدوا الى اي بقرة لأجزأتهم ولكن شدّدوا فشدد اللّه عليهم.
وروي ذلك في الدّر المنثور من طرق متعددة عن النبي (صلى الله عليه واله وسلم) وابن عباس.
وفي رواية القمي‏ ان اللّه أشار بأوصاف البقرة الى بقرة رجل بارّ بابيه جزاء لبره ليشتروها بالثمن الغالي‏.

ولا تنافي بين الروايتين لجواز ان يكون ذلك نتيجة علم اللّه بتشديدهم على أنفسهم‏ {قالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّها بَقَرَةٌ لا فارِضٌ‏} لا مسنة {وَلا بِكْرٌ} فتية في أوائل سنها بل هي‏ {عَوانٌ}‏ ومتوسطة في منتصف عمرها{بَيْنَ ذلِكَ‏} اي ما ذكر من الوصفين‏ {فَافْعَلُوا ما تُؤْمَرُونَ (68) قالُوا ادْعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنا ما لَوْنُها قالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّها بَقَرَةٌ صَفْراءُ فاقِعٌ لَوْنُها} اي شديد الصفرة وخالصها {تَسُرُّ النَّاظِرِينَ (69) قالُوا ادْعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنا ما هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشابَهَ عَلَيْنا بهذه الصفات‏ وإِنَّا إِنْ شاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ (70) قالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّها بَقَرَةٌ لا ذَلُولٌ‏} الذلول السهلة المنقادة بالتذليل والتعليم للأعمال التي تراد من نوعها وهذه لا تنقاد لكل اعمال البقر وبين ذلك بأنها {تُثِيرُ الْأَرْضَ‏} وتنقاد لكرابها ولكنّها {لا تَسْقِي الْحَرْثَ}‏ اي الأرض المزروعة او الزرع ولا تطاوع لأن يدلى عليها من الآبار والأنهار {مُسَلَّمَةٌ} من العيوب‏ {لا شِيَةَ فِيها} ليس فيها لون يخالف معظم لونها {قالُوا الْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِ‏} اي بحق الوصف المبين والمعين‏ {فَذَبَحُوها وما كادُوا يَفْعَلُونَ‏} إما لغلاء ثمنها كما يروى واما لغير ذلك من الأسباب‏.

Untitled Document

أقلام بمختلف الالوان