الزوج السعيد هو الذي يُوجد حالة من السرور بينه وبين زوجته تقوم على أساس المفاكهة والممازحة وغير ذلك.

إن الزوج وبحكم كونه دائم التواجد مع الزوجة فإنه يفترض به أن يخلق أجواءً بهيجة تكون محفزة على التقارب بينهما وباعثة على طرد الملالة، وفاعلة في تنفيس هموم الحياة الضاغطة عليهما.

والمفاكهة والممازحة من صميم الإنسجام والوئام الزوجي، وذلك لأن الزوج الذي يمازح زوجته وزوجته تقابله وتوافقه على ذلك؛ إنما يدل فعله على أنه وإياها تخطيا مرحلة الإنسجام الفكري والعاطفي، واستقرت حياتهما، وهما الآن - بالمفاكهة والمزاح - يعبران عن هذا الإنسجام والإستقرار ببعث السرور في قلبيهما بقالب المزاح والمفاكهة.

والممازحة والمفاكهة بالحقيقة يدخلان ضمن عموم السرور الذي حث الإسلام عليه حثاً شديداً، وفي الحديث أن المرأة الصالحة هي التي إذا رآها زوجها سرته(1)، وفي حديث آخر وزوجة مؤمنة تسره إذا نظر إليها(2).

وإدخال السرور على الزوجة من قبل الزوج بقالب المفاكهة والممازحة هو إحسان وخير، وقد قال (صلى الله عليه وآله): (خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي(3)، وقال (صلى الله عليه وآله): عيال الرجل أسراؤه وأحب العباد إلى الله عزَّ وجل أحسنهم صنعاً إلى أسرائه(4).

والمفاكهة والممازحة هي مداعبة أيضاً والمداعبة والملاعبة على نحوين:

الأول: عام فيشمل كل الأوقات والحالات وليس مخصصاً بوقت المعاشرة الغريزية.

الثانية: خاص ووقته ما قبل المعاشرة الغريزية.

وفي الحديث عن الإمام الصادق (عليه السلام): ((ليس شيء تحضره الملائكة إلا الرهان وملاعبة الرجل أهله))(5) ، وفي حديث آخر عنه (صلى الله عليه وآله): ((كل لهو المؤمن باطل إلا في ثلاث: في تأديبه الفرس، ورميه عن القوس، وملاعبته إمرأته فإنهن حق))(6) ، وعنه (صلى الله عليه وآله): ((ثلاثة من الجفا: أن يصحب الرجل الرجل فلا يسأله عن اسمه وكنيته، وأن يُدعى الرجل إلى طعام فلا يجيب وأن يجيب فلا يأكل، ومواقعة الرجل أهله قبل المداعبة))(7).

__________________________________

(1) وسائل الشيعة، ج20، ص39.

(2) م. ن، ص 40.

(3) م. ن، ص 171.

(4) م. ن.

(5) م. ن، ص 118.

(6) م. ن.

(7) م. ن.