عندنا اسمائهم واسماء ابائهم... تفسير فرات بن إبراهيم الحسين بن سعيد معنعنا عن أبي جعفر عليه السلام قال : ما في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الزبور أحد إلا عندنا اسمه واسم أبيه وإن في التوراة لمكتوبا ( أَلا لَعْنَةُ اللهِ عَلَى الظَّالِمِينَ ). اكمل القراءة

الأعراف... أبي عن ابن محبوب عن أبي أيوب عن بريد عن أبي عبد الله عليه السلام قال : الأعراف كثبان بين الجنة والنار والرجال الأئمة عليه السلام يقفون على الأعراف مع شيعتهم وقد سبق المؤمنون إلى الجنة بلا حساب فيقول الأئمة لشيعتهم من أصحاب الذنوب انظروا إلى إخوانكم في الجنة قد سبقوا إليها... اكمل القراءة

ليس لك من الامر شيء... تفسير العياشي عن جابر قال : قلت لأبي جعفر عليه السلام قوله لنبيه صلى الله عليه وآله ليس لك من الأمر شيء فسره لي قال فقال أبو جعفر عليه السلام يا جابر إن رسول الله  صلى الله عليه وآله كان حريصا على أن يكون علي عليه السلام من بعده على الناس وكان عند الله خلاف ما أراد رسول الله ... اكمل القراءة

صدق الله وبلغت رسله... محمد بن جعفر الرزاز عن يحيى بن زكريا عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله ( ما أَصابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلاَّ فِي كِتابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَها ) صدق الله وبلغت رسله وكتابه في السماء علمه بها وكتابه... اكمل القراءة

وقل الحق من ربكم... قال علي بن إبراهيم في قوله تعالى : ( وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ ) الآية فقال أبو عبد الله عليه السلام نزلت هذه الآية هكذا ( وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ ) يعني ولاية علي فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر إنا أعتدنا للظالمين آل محمد نارا أحاط بهم سرادقها. اكمل القراءة

وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن... تفسير العياشي عن أبي حمزة عن أبي جعفر عليه السلام قال : نزل جبرئيل بهذه الآية هكذا على محمد  صلى الله عليه وآله فقال ( وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنا لِلظَّالِمِينَ ) آل محمد حقهم ( ناراً ). اكمل القراءة

نحن السبيل فيما بين الله وخلقه... تفسير العياشي عن مسعدة بن صدقة عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله تبارك وتعالى ( اصْبِرُوا ) يقول عن المعاصي ( وَصابِرُوا ) على الفرائض ( وَاتَّقُوا اللهَ ) يقول مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر ثم قال وأي منكر أنكر من ظلم الأمة لنا وقتلهم إيانا ( وَرابِطُوا ) يقول في سبيل... اكمل القراءة

ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا... محمد بن جعفر عن يحيى بن زكريا عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله (إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَتَواصَوْا بِالْحَقِّ وَتَواصَوْا بِالصَّبْرِ) فقال استثنى أهل صفوته من خلقه حيث قال : ( إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي... اكمل القراءة

من والى غير أولياء الله... قوله عز وجل : ( يَوْمَ لا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئاً ) قال من والى غير أولياء [ الله ] لا يغني بعضهم عن بعض ثم استثنى من والى آل محمد فقال إلا من رحمه الله. اكمل القراءة

مخالفة الامة للاوصياء والجحود بهم... تفسير العياشي عن عبد الله بن غالب عن أبيه عن رجل قال : سألت علي بن الحسين عليه السلام عن قول الله : ( وَلا يَزالُونَ مُخْتَلِفِينَ ) قال عنى بذلك من خالفنا من هذه الأمة وكلهم يخالف بعضهم بعضا في دينهم ( إِلاَّ مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذلِكَ خَلَقَهُمْ ) فأولئك أولياؤنا من... اكمل القراءة

نحن جلال الله وكرامته... علي بن الحسين عن البرقي عن البزنطي عن هشام بن سالم عن ابن طريف عن أبي جعفر عليه السلام في قول الله تعالى ( تَبارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ ) فقال نحن جلال الله وكرامته التي أكرم الله تبارك وتعالى العباد بطاعتنا. اكمل القراءة

اتبعوا أحسن ما أنزِل... ( وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ ما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ ) من القرآن وولاية  أمير المؤمنين عليه السلام والأئمة والدليل على ذلك قول الله عز وجل : (أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يا حَسْرَتى عَلى ما فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللهِ) قال في الإمام لقول الصادق عليه السلام نحن جنب الله.ـ... اكمل القراءة

إيتاء ذي القربى... تفسير العياشي عن إسماعيل الجريري قال : قلت لأبي عبد الله قول الله ( إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ وَإِيتاءِ ذِي الْقُرْبى وَيَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ ) قال اقرأ كما أقول لك يا إسماعيل إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى... اكمل القراءة

خذ العفو وأمر بالعرف... تفسير العياشي عن عبد الأعلى عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله تعالى ( خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ ) قال يعني بالولاية. اكمل القراءة

وضرب الله مثلا رجلين... ( وَضَرَبَ اللهُ مَثَلاً رَجُلَيْنِ أَحَدُهُما أَبْكَمُ لا يَقْدِرُ عَلى شَيْءٍ وَهُوَ كَلٌّ عَلى مَوْلاهُ أَيْنَما يُوَجِّهْهُ لا يَأْتِ بِخَيْرٍ هَلْ يَسْتَوِي هُوَ وَمَنْ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَهُوَ عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ ) قال كيف يستوي هذا وهذا الذي يأمر بالعدل... اكمل القراءة

ويحق الحق بكلماته... أبي عن ابن أبي نجران عن ابن حميد عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام (فَإِنْ يَشَإِ اللهُ يَخْتِمْ عَلى قَلْبِكَ) قال لو افتريت ( وَيَمْحُ اللهُ الْباطِلَ ) يعني يبطله ( وَيُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِماتِهِ ) يعني بالأئمة والقائم من آل محمد الخبر. اكمل القراءة

ولو لا كلمة الفصل لقضي بينهم... ( وَلَوْ لا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ) قال الكلمة الإمام والدليل على ذلك قوله ( وَجَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ) يعني الإمامة ثم قال ( وَإِنَّ الظَّالِمِينَ ) يعني الذين ظلموا هذه الكلمة ( لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ ) ثم قال (... اكمل القراءة

ربنا أخرجنا من هذه القرية الظالم أَهلها... تفسير العياشي عن حمران عن أبي جعفر عليه السلام قال : ( الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجالِ وَالنِّساءِ وَالْوِلْدانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا أَخْرِجْنا مِنْ هذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُها ) إلى قوله (نَصِيراً) قال نحن أولئك. ـ تفسير العياشي عن سماعة قال :... اكمل القراءة

الوارثون هم الائمة... تفسير فرات بن إبراهيم بإسناده عن ابن المغيرة قال قال علي عليه السلام فينا نزلت هذه الآية ( وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ ) الآية. ـ تفسير فرات بن إبراهيم علي بن محمد بن علي بن عمر الزهري معنعنا عن ثوير بن أبي فاختة قال : قال لي علي بن... اكمل القراءة

نتلوا عليك من نبإ موسى وفرعون... ( نَتْلُوا عَلَيْكَ مِنْ نَبَإِ مُوسى وَفِرْعَوْنَ ) إلى قوله تعالى : (إِنَّهُ كانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ) أخبر الله نبيه بما نال موسى وأصحابه من فرعون من القتل والظلم ليكون تعزية له فيما يصيبه في أهل بيته من أمته ثم بشره بعد تعزيته أنه يتفضل عليهم بعد ذلك ويجعلهم خلفاء... اكمل القراءة

ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة... ( وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهامانَ وَجُنُودَهُما مِنْهُمْ ما كانُوا يَحْذَرُونَ )تفسير قال الطبرسي قدس الله روحه في... اكمل القراءة

وعد الله الذين امنوا منكم ... تفسير فرات بن إبراهيم جعفر بن بشرويه القطان بإسناده عن ابن عباس في قول الله تعالى : ( وَعَدَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ ) الآية قال نزلت في آل محمد  صلى الله عليه وآله. ـ تفسير فرات بن إبراهيم أحمد بن... اكمل القراءة

ضرب الله مثلا... قال علي بن إبراهيم في قوله عز وجل : ( ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً ) الآية فإنه مثل ضربه الله عز وجل ل أمير المؤمنين عليه السلام وشركائه الذين ظلموه وغصبوا حقه وقوله تعالى : (مُتَشاكِسُونَ) أي متباغضون وقوله عز وجل : ( وَرَجُلاً سَلَماً لِرَجُلٍ )  أمير المؤمنين عليه السلام سلم لرسول... اكمل القراءة

ولاية علي والأئمة من بعده هم السلم... تفسير العياشي عن أبي بصير قال سمعت  أبا عبد الله عليه السلام يقول : ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ ) قال أتدري ما السلم قال قلت أنت أعلم قال ولاية علي والأئمة الأوصياء من بعده عليه السلام قال وخطوات... اكمل القراءة

نحن الأمة الوسط... تفسير فرات بن إبراهيم محمد بن علي عن الحسين بن جعفر بن إسماعيل عن عمران بن عبد الله عن عبد الله بن عبيد الفارسي عن محمد بن علي عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله عز وجل : ( وَكَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً ) قال نحن الأمة الوسط ونحن شهداء الله على خلقه وحجته في أرضه. ـ... اكمل القراءة

1234567891011