|
الائمة في كتاب الله امامان...
حميد بن زياد عن
محمد بن الحسين عن محمد بن يحيى عن طلحة بن زيد عن جعفر بن محمد عن أبيه عليه
السلام قال : الأئمة في كتاب الله إمامان قال الله (وَجَعَلْنا) منهم أئمة يهدون
بأمرنا لا بأمر الناس يقدمون أمر الله قبل أمرهم وحكم الله قبل حكمهم قال (وَجَعَلْناهُمْ
أَئِمَّةً يَدْعُونَ... اكمل القراءة
|
|
ما الحجة في أمة محمد أنهم أهل بيته؟
تفسير العياشي
عن أبي عمرو الزبيري عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قلت له أخبرني عن أمة
محمد صلى الله عليه وآله من هم قال أمة
محمد بنو هاشم خاصة قلت فما الحجة في أمة محمد
صلى الله عليه وآله أنهم أهل بيته الذين ذكرت دون غيرهم قال قول الله (
وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ... اكمل القراءة
|
|
كنتم خير أمة...
أبي عن ابن أبي
عمير عن ابن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال قرأت على أبي عبد الله عليه
السلام ( كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ ) فقال أبو عبد الله عليه السلام خير أمة تقتلون
أمير المؤمنين والحسن والحسين بن علي عليه السلام فقال القاري جعلت فداك كيف نزلت
فقال نزلت أنتم خير أئمة... اكمل القراءة
|
|
وما عنى بهذه الاية إلا محمدا اوصياءه ...
تفسير العياشي
عن حماد بن عيسى عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله عليه السلام قال: في قراءة علي
عليه السلام ( كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ ) قال هم آل
محمد صلى الله عليه وآله.
ـ تفسير العياشي
عن أبي بصير عنه عليه السلام قال : إنما أنزلت هذه الآية على محمد صلى... اكمل القراءة
|
|
لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى...
بيان قال
الطبرسي رحمه الله ( لِمَنْ تابَ ) من الشرك ( وَآمَنَ ) بالله ورسوله ( وَعَمِلَ
صالِحاً ) أي أدى الفرائض ( ثُمَّ اهْتَدى ) أي ثم لزم الإيمان إلى أن يموت واستمر
عليه وقيل ثم لم يشك في إيمانه عن ابن عباس وقيل ثم أخذ بسنة النبي صلى الله عليه وآله ولم يسلك سبيل البدع عن... اكمل القراءة
|
|
ثم اهتدى...
أبي عن ابن أبي
عمير عن ابن أذينة عن الفضيل عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام في قوله تعالى : (
ثُمَّ اهْتَدى ) قال اهتدى إلينا. اكمل القراءة
|
|
أولئك الذِين هدى الله...
تفسير العياشي
عن العباس بن هلال عن الرضا عليه السلام أن رجلا أتى عبد الله بن الحسن وهو
بالسبالة فسأله عن الحج فقال هذاك جعفر بن محمد قد نصب نفسه لهذا فاسأله فأقبل
الرجل إلى جعفر عليه السلام فسأله فقال له قد رأيتك واقفا على عبد الله بن الحسن
فما قال لك قال سألته فأمرني أن... اكمل القراءة
|
|
من له احقية الاتباع...
في رواية أبي
الجارود عن أبي جعفر عليه السلام في قوله ( أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ
أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لا يَهِدِّي إِلاَّ أَنْ يُهْدى فَما لَكُمْ
كَيْفَ تَحْكُمُونَ ) فأما من يهدي إلى الحق فهو محمد وآل محمد من بعده وأما من لا
يهدي إلا أن يهدى فهو من خالف من... اكمل القراءة
|
|
وممن خلقنا امة يهدون بالحق...
تفسير العياشي
عن حمران عن أبي جعفر عليه السلام في قول الله ( وَمِمَّنْ خَلَقْنا أُمَّةٌ
يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ ) قال هم الأئمة. اكمل القراءة
|
|
ثمرة الشجرة الأئمة من ولد علي وفاطمة...
أبي عن ابن
محبوب عن أبي جعفر الأحول عن سلام بن المستنير عن أبي جعفر عليه السلام قال :
سألته عن قول الله تعالى : ( مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً ) الآية قال الشجرة رسول
الله صلى الله عليه وآله ونسبه ثابت في
بني هاشم وفرع الشجرة علي بن أبي طالب عليه السلام وغصن الشجرة فاطمة عليه... اكمل القراءة
|
|
شجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء...
الآيات :
إبراهيم «13» : ( أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً
كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُها ثابِتٌ وَفَرْعُها فِي السَّماءِ تُؤْتِي أُكُلَها
كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّها وَيَضْرِبُ اللهُ الْأَمْثالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ
يَتَذَكَّرُونَ... اكمل القراءة
|
|
وعباد الرحمن...
قوله ( وَعِبادُ
الرَّحْمنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً ) قال نزلت في الأئمة
عليه السلام أخبرنا أحمد بن إدريس عن ابن عيسى عن ابن أبي نجران عن حماد عن حريز
عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام في قول الله ( وَعِبادُ الرَّحْمنِ الَّذِينَ
يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ... اكمل القراءة
|
|
واجعلنا للمتقين اماما...
«وَعِبادُ الرَّحْمنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ
هَوْناً» إلى قوله «وَاجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إِماماً»)
أقول : قال الطبرسي رحمه الله في قوله تعالى : ( يَمْشُونَ عَلَى
الْأَرْضِ هَوْناً ) أي بالسكينة والوقار والطاعة غير أشرين ولا مرحين ولا متكبرين
ولا مفسدين... اكمل القراءة
|
|
المتوسمين هم آل محمد عليهم السلام...
تفسير العياشي
عن عبد الرحمن بن سالم الأشل رفعه في قوله (لَآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ) قال هم
آل محمد الأوصياء عليه السلام.
ـ تفسير العياشي
عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام إن في الإمام آيات للمتوسمين وهو السبيل
المقيم ينظر بنور الله وينطق عن الله لا يعزب عنه شيء مما... اكمل القراءة
|
|
نحن المتوسمين والسبيل فينا...
الآيات : الحجر
( إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ وَإِنَّها لَبِسَبِيلٍ مُقِيمٍ ) 75
و 76.
تفسير : هذه
الآية وقعت بعد قصة قوم لوط قال الطبرسي رحمه الله أي فيما سبق ذكره من إهلاك قوم
لوط لدلالات للمتفكرين المعتبرين وقيل للمتفرسين والمتوسم الناظر في السمعة... اكمل القراءة
|
|
نحن والله أولو النهى...
أبي عن ابن
محبوب عن ابن رئاب عن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته عن قول الله
عز وجل : ( إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِأُولِي النُّهى ) قال نحن والله أولو النهى
فقلت جعلت فداك وما معنى أولي النهى قال ما أخبر الله به رسوله مما يكون بعده من
ادعاء أبي فلان الخلافة والقيام... اكمل القراءة
|
|
نحن هم ولد الولد...
تفسير فرات بن
إبراهيم علي بن يزداد القمي بإسناده عن حسان العامري قال : سألت أبا جعفر عليه
السلام عن قول الله : ( وَلَقَدْ آتَيْناكَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانِي ) قال ليس
هكذا تنزيلها إنما هي ولقد آتيناك سبع مثاني نحن هم ولد الولد (وَالْقُرْآنَ
الْعَظِيمَ) علي بن أبي طالب عليه... اكمل القراءة
|
|
ظاهرها الحمد وباطنها ولد الولد...
تفسير العياشي
عن يونس بن عبد الرحمن رفعه قال : سألت
أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله : ( وَلَقَدْ آتَيْناكَ سَبْعاً مِنَ
الْمَثانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ ) قال إن ظاهرها الحمد وباطنها ولد الولد
والسابع منها القائم عليه السلام. - تفسير
العياشي عن القاسم بن عروة عن... اكمل القراءة
|
|
نحن والله السبع المثاني...
تفسير فرات بن
إبراهيم جعفر بن أحمد بإسناده عن سماعة قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله تعالى :
( وَلَقَدْ آتَيْناكَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ ) قال فقال
لي نحن والله السبع المثاني ونحن وجه الله نزول بين أظهركم من عرفنا ومن جهلنا
فأمامه... اكمل القراءة
|
|
نحن المثاني التي أعطاها الله نبينا...
أحمد بن إدريس
عن أحمد بن محمد عن محمد بن سيار عن سورة بن كليب عن أبي جعفر عليه السلام قال :
نحن المثاني التي أعطاها الله نبينا ونحن وجه الله نتقلب في الأرض بين أظهركم
عرفنا من عرفنا وجهلنا من جهلنا من عرفنا فأمامه اليقين ومن جهلنا فأمامه السعير. اكمل القراءة
|
|
واوحى ربك الى النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا...
تفسير العياشي
عن مسعدة بن صدقة عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله تعالى : (وَأَوْحى رَبُّكَ
إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً وَمِنَ الشَّجَرِ
وَمِمَّا يَعْرِشُونَ) ( إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ) فالنحل
الأئمة والجبال العرب والشجر... اكمل القراءة
|
|
واوحى ربك النحل...
أبي عن الوشاء
عن رجل عن حريز عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله تعالى : (وَأَوْحى رَبُّكَ
إِلَى النَّحْلِ) قال نحن النحل الذي أوحى الله إليه ( أَنِ اتَّخِذِي مِنَ
الْجِبالِ بُيُوتاً ) أمرنا أن نتخذ من العرب شيعة ( وَمِنَ الشَّجَرِ ) يقول من
العجم (وَمِمَّا يَعْرِشُونَ) من... اكمل القراءة
|
|
البلد الطيب...
(
وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَباتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ ) هو مثل للأئمة عليه
السلام يخرج علمهم بإذن ربهم ( وَالَّذِي خَبُثَ ) مثل لأعدائهم ( لا يَخْرُجُ )
علمهم ( إِلاَّ نَكِداً ) أي كدرا فاسدا. اكمل القراءة
|
|
الحب والنوى...
(
إِنَّ اللهَ فالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوى ) قال الحب أن يفلق العلم من الأئمة عليه
السلام والنوى ما بعد عنه. اكمل القراءة
|
|
وبئر معطلة...
(
وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَشِيدٍ) قال هو مثل لآل محمد صلى الله عليه وآله قوله ( بِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ
) هو الذي لا يستقى منها وهو الإمام الذي قد غاب فلا يقتبس منه العلم إلى وقت
الظهور والقصر المشيد هو المرتفع وهو مثل لأمير المؤمنين والأئمة صلوات الله عليهم
وفضائلهم... اكمل القراءة
|
1234567891011 |
|
|
|