تربيةُ الأبناءِ ليستْ أمراً معقّداً، ولكنّها ليستْ عمليةً فوضويةً متروكةً لمزاجياتِ الناسِ دونما قواعدَ، فالعمليةُ التربويةُ الأسريةُ لها ثوابتٌ ومتغيراتٌ ومناهجُ مرسومةٌ ومدعومةٌ ببياناتٍ وحقائقَ وتطبيقاتٍ تُسهِّلُ الطريقَ أمامَ الآباءِ والأمّهاتِ ليتعرّفوا على عالمِ الأبناءِ وطُرقِ بنائِهم ومعالجةِ الانحرافاتِ...

إنَّ فلسفةَ الدنيا ترتَكِزُ على إدراكِ حقيقةِ التزاحُمِ والتَّضادِّ فيها؛ فلنْ تحصُلَ على شيءٍ إلا على حسابِ شيءٍ، ولن تأخذَ ما تُريدُ إلا بعدَ أنْ تُعطي وتبذُلَ وتَجِدَّ وتجتَهِدَ ... فالصعوباتُ والعَقَباتُ لا تَنفَكُّ عن حقيقةِ هذهِ الحياةِ! ولكي يتكيّفَ الإنسانُ للعيشِ فيها؛ عليهِ أنْ يتقبَّلَها بصعوباتِها وسهولتِها...

لعلَّ المقارنةَ هيَ بدايةُ التأثُّرِ النفسيِّ الذي يُشعِلُ جمرةَ المنافسةِ أو الحَسَدِ، كثيرةٌ هيَ الميادينُ التي تجمعُ أفراداً لهم نفسُ الغايةِ، ويتبارَونَ على أهدافٍ مُشترَكةٍ، فطلابُ العِلمِ هدفُهم النجاحُ والتفوّقُ، والبقّالونَ غايتُهم جذبُ الزبائنِ، والتُجّارُ شُهرةُ العنوانِ والنجاحُ في تسويقِ البضائع، والموظفونَ...

يصعُبُ في أحيانٍ كثيرةٍ وصفُ نوعِ العَلاقةِ التي تربِطُنا معَ الآخرينَ، هل اهتمامُهم بِنا وتواصُلُهم لأجلِ مصلحةٍ شخصيّةٍ؟ أم انَّ العَلاقةَ فوقَ المصالحِ؛ بحيثُ يستهدِفُ الآخرونَ مِنَ التّواصلِ التراحُمَ والتعاونَ؟ رُبّما لا نكتشفُ نوعَ العَلاقةِ إلا بعدَ أنْ نَمُرَّ في مَطبّاتٍ حَرِجَةٍ فتكونُ المواقِفُ هيَ الناطِقَ...

أكثرُ النزاعاتِ تحصلُ بسببِ غَلَبةِ الأنانيّةِ، والمشاكلُ تتضخّمُ بسببِ اختلافِ الطريقينِ؛ فكُلُّ جهةٍ ترى أنَّها هيَ الصوابُ ومطلبَها حقٌّ، وكلُّ طرفٍ متمسِّكٌ برأيهِ ويُخَطِّئُ الآخرَ! إنَّ الحلَّ يكمُنُ في إيجادِ طريقٍ مشتركٍ يُحقِّقُ العدالةَ بينَ الطرفينِ، فبدلَ أنْ يكونَ منطقُ الطرفينِ: طريقي وليسَ...