{ مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} [الأنفال: 67]
الإِثخَانُ: کَثرَةُ القَتلِ وَالـمُبَالَغَةُ فِیهِ [1].
وَمِنهُ قَولُه تعَالَى: {ما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرى} أَي: مَا استَقَامَ لِنَبِيٍّ أَن یَکُونَ لَهُ أَسرَى مِنَ الـمُشرِکِینَ، لِیُعَذِّبَهُم أَو یَمُنَّ عَلَیهِم [2].
{حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأَرْضِ} أَي: حَتَّى یُذَلَّ الکُفر وَیَضعُفُ بِإِشَاعَةِ القَتلِ في أَهلِه، وَیُعَزُّ الإِسلَامَ [3].
وَعَرَضُ الدُّنیَا: حُطَامُهَا، سُمِّي بِذَلِكَ؛ لأَنَّهُ حَدَثٌ قَلِیلُ اللَّبثِ [4] قَالَ اللهُ تعَالَى: {تُريدُونَ عَرَضَ الدُّنْيا}.
 
[1]  جوامع الجامع، الطبرسي: 2/37.
[2]  زبدة التفاسير، الكاشاني: 3/63.
[3]  مدارك التنزيل، النسفي: 2/73.
[4]  الكشاف عن حقائق التنزيل، الزمخشري: 2/168.