{ إِذْ يُرِيكَهُمُ اللَّهُ فِي مَنَامِكَ قَلِيلًا وَلَوْ أَرَاكَهُمْ كَثِيرًا لَفَشِلْتُمْ وَلَتَنَازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَلَكِنَّ اللَّهَ سَلَّمَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ } [الأنفال: 43]
قَالَ اللهُ تعَالَى: {وَإِذْ يُريكُمُوهُمْ إِذِ الْتَقَيْتُمْ في‏ أَعْيُنِكُمْ قَليلاً} العَامِلُ في إِذ مَا تَقَدَّمَ، وَتَقدِیرُه: آتَاکُمُ النَّصرَ، إِذ کُنتُم بِشَفِیرِ الوَادِي إِذ یُرِيکَهُمُ اللهُ، وَقِیلَ: العَامِلُ فِيهِ مَحذُوفٌ، تَقدِیرُهُ: أُذکُر یَا مُحَمَّد(صلى الله عليه واله وسلم).
وَ: {إِذْ يُريكُمُوهُمْ} أَي: یُرِیكَ اللهُ یَا مُحَمَّد(صلى الله عليه واله وسلم) هَؤلَاءِ الـمُشرِکِینَ الَّذِینَ قَاتَلَکُم یَومَ بَدرٍ في مَنَامِكَ قَلِیلَاً، وَلَو أَرَاکَهُمُ کَثِیرَاً: {لَّفَشِلْتُمْ وَلَتَنَازَعْتُمْ فِي الأَمْرِ} مَعنَاهُ: یُرِیکَهُمُ اللهُ في نَومِكَ قَلِیلَاً، فَتُخبِرُ الـمُؤمِنِینَ بِذَلِكَ، فَيَجتَرِؤونَ عَلَى قِتَالهِم، مُشَجِّعَاً عَلَیهِم [1].‏   
وَقِیلَ:  {فِي مَنَامِكَ} أَي: في عَینِكَ؛ لأَنَّهَا مَکَان النَّومِ [2].‏   
وَالفَشَلُ: فِعلُ الجُبنِ، یُرِیدُ: وَلَو أُرِیکَهُم کَثِیرَاً علَى مَا کَانُوا عَلَیهِ، لَجَبِنتُم عَن قِتَالِهم وَضَعَفتُم: {وَلَتَنَازَعْتُمْ} في أَمرِ القِتَالِ، وَالرَّأَيُ فِیهِ، وَتَفَرَّقَت کَلِمَتِکُم: {وَلَـكِنَّ اللهَ سَلَّمَ}  وَأَنعَمَ مِنَ الفَشَلِ وَالتَّنَازُعِ [3].‏   
{إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ} مِنَ الجَرأَةِ وَالجُبنِ [4].‏ 
 
[1]  مجمع البيان في تفسير القرآن، الطبرسي: 4/473.
[2]  الكشاف عن حقائق التنزيل، الزمخشري: 2/161.    
[3]  مجمع البيان في تفسير القرآن، الطبرسي: 4/474.   
[4]  البحر المحيط، أبي حيان الأندلسي: 4/497.          
 
 
 
 
 
 
 
 
[1]  جوامع الجامع، الطبرسي: 2/26.         
[2]  مجمع البيان في تفسير القرآن، الطبرسي: 4/471.   
[3]  التبيان في تفسير القرآن، الطوسي: 5/127.