{يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطانَةً مِنْ دُونِكُمْ لا يَأْلُونَكُمْ خَبالاً وَدُّوا ما عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضاءُ مِنْ أَفْواهِهِمْ وَمَا تُـخْفي‏ صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآياتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ}(118)
بِطَانَةُ الرَّجُلِ وَوَلِیجَتُهُ: خَاصَّتُهُ وَصَفِیَّهُ، یَستَبطِنُ أَمرُهُ؛ أَي: یَعلَمُ بَوَاطِنَ أُمُورِهِ، مَأخُوذَةٌ مِنْ بِطَانَةِ الثَّوبِ الَّذِي یَلِي البَدَنَ لِقُربِهِ، وَمِثلُهُ قَولُهُم: فُلَانٌ شِعَارُ فُلَانٍ ‏[1].
وَمِنهُ قَولُهُ تَعَالَى: {يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطانَةً مِنْ دُونِكُمْ}.
وَفِي الحَدِیثِ: (الأَنصَارُ شِعَارٌ، وَالنَّاسُ دِثَارٌ) [2].
الأَلو، بِوَزنِ دَلو: التَّقصِیرُ [3].
وَمِنهُ: قَولُهُ تَعَالَى: {لا يَأْلُونَكُمْ خَبالاً} أَي: لَا یُقَصِّرُونَ فِيکُم فِي الفَسَادِ، مِن قَولِهُم:أَلَا فِي الأَمرِ یَأَلُو، إِذَا قَصَّرَ فِیهِ، ثُمَ استُعمِلَ مُعَدَّىً إِلَى مَفعُولَینِ، مِن قَولَهم: لَا آلُوكَ نُصحَاً؛ أَي: لَا أَمنَعُكَ نُصحَاً [4].
وَالخَبَالُ: الفَسَادُ ‏[5].
وَبَعدَهُ: {وَدُّوا ما عَنِتُّمْ} أَي: وَدُّوا عَنَتَکُم،وَمَا مَصدَرِیَّةٌ.
وَالعَنَتُ: شِدَّةُ الضَّرَرِ وَالـمَشَقَّةِ، یَعنِي: تَمنَّوا أَن یَضُرُّوکُم فِي دِينِکُم وَدُنیَاکُم أَشَدَّ الضَّرَرِ [6].
 
[1]  جوامع الجامع، الطبرسي: 1/320، الكشاف عن حقائق التأويل، الزمخشري: 1/434.
[2]  صحيح البخاري: 5/104، صحيح مسلم: 3/109، السنن الكبرى، البيهقي: 6/339.
[3]  لسان العرب، ابن منظور، مادة (ألو) 14/41.
[4]  الكشاف عن حقائق التأويل، الزمخشري: 1/343، عنه تفسير الرازي: 8/211.
[5]  الصحاح، الجوهري، مادة (خبل) 4/1682.
[6]