يقول تعالى: {وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلَى بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ} [البقرة: 54]
استرسالاً في الآية يقول تعالى بخصوص الطريق لتحقق التوبة: إذا رمتم التوبة عن صدق ومحو إثم الشرك عنكم، فعليكم أن تقتلوا أنفسكم: {فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ} [البقرة:54]
ليس المقصود من {أنفسكم} ومن: "اقتلوا أنفسكم" هو أن يعمد كل امرئ إلى الانتحار فيقتل نفسه، هذا وإن ورد احتمال هذا الانتحار في بعض التفاسير (1)، لكن المراد هو نفوس الأقرباء والارحام وكل من يُعد من بني إسرائيل ويرتبط بهم عن طريق القرابة والرحم بواسطة أو بوسائط (2). بطبيعة الحال فمما لا شك فيه أن قتل المرء لأخيه لا يقل صعوبة وإيلاماً عن الانتحار وقتل النفس (3).
وببيان آخر فإن هذه الجملة هي من قبيل: {فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ} [النور:61]، و {وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ} [الحجرات: 11]، {لَا تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ} [البقرة:84]، و {ثُمَّ أَنْتُمْ هَؤُلَاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ} [البقرة:85]، {ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا} [النور: 12] حيث يُراد في الأولى سلام بعض المؤمنين على البعض الآخر، وفي الثانية عدم غيبة بعضهم للبعض، وكذا في مثيلاتها (4).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1. في أنه هل المراد من القتل في جملة فاقتلوا هو قتل البعض للبعض الآخر عن طريق إراقة الدماء، كما هو المُستفاد من الروايات والمشهور بين المفترين، أم هو قتل الأنانية والشهوات النفسانية، فسيأتي في مبحث الإشارات.
2. تفسير المنار، ج1، ص319.
3. آلاء الرحمن ص190 .
4.  تفسير المنار، ج1، ص319.