عن طريق أهل السنة:
1- مختصر تاريخ دمشق: عن عبيدة المليكي: يا أهل القرآن ، لا توسدوا القرآن ، واتلوه حق تلاوته اناء الليل والنهار ، وأفشوه ، وتغنوا به ، وتدبروا ما فيه لعلكم تفلحون ، ولا تعجلوا ثوابه فإن له ثواباً .(1)
2- كنز العمال: عن عمير بن هانئ ، قال: قالوا: يا رسول الله ، إنا لنجد للقرآن منك ما لا نجده من أنفسنا ، فقال: أجل ، أنا أقرأه لبطن ، وأنتم تقرؤونه لظهر ، قالوا: يا رسول الله ، ما البطن؟ قال: اقرأه وأتدبره وأعمل بما فيه ، وتقرؤونه أنتم هكذا ، وأشار بيده فأمرها(2)
3- كنز العمال: عن من أراد علم الأولين والآخرين فليثور القرآن (3)
4- فضائل القرآن: عن أبي حمزة ، قال: قلت لابن عباس: إني سريع القراءة ، وإني أقرأ القرآن في ثلاث ، فقال: لأن أقرأ البقرة في ليلة فأتدبرها وأرتلها أحب إلي من أن أقرأ كما تقول(4)
عن طريق الإمامية:
5- الكافي: عن الحلبي ، عن أبي عبدالله (عليه السلام) ، قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): ألا أخبركم الفقيه ، حق الفقيه: من لم يقنط الناس من رحمة الله ، ولم يؤمنهم من عذاب الله ، ولم يرخص لهم في معاصي الله ، ولم يترك القرآن رغبة عنه الى غيره ، ألا لاخير فيعلم لا تفهم فيه ، ألا لاخير في قراءة ليس فيها تدبر ، ألا لا خير في عبادة ليس فيها تفكر(5)
6- غرر الحكم: تدبروا آيات القرآن ، واعتبروا به فإنه أبلغ العبر(6)
7- الكافي: عن الزهري ، قال: سمعت علي بن الحسين (عليه السلام) قال: آيات القرآن خزائن ، كلما فتحت خزانة ينبغي لك أن تنظر ما فيها(7)
8- الكافي: عن طلحة بن زيد ، عن أبي عبدالله (عليه السلام) ، قال: إن هذا القرآن فيه منار الهدى ومصابيح الدجى ، فليجل جال بصره ويفتح للضياء نظره ، فإن التفكر حياة قلب البصير ، كما يمشي المستنير في الظلمات بالنور (8)
ــــــــــــــــــــــــــــــ
1- مختصر تاريخ دمشق 72:7.
2- كنز العمال 1: 622حديث 2879 وعزاه الى محمد بن نصر.
3- المصدر السابق: 548 حديث 2454 وعزاه إلى الديلمي. فليثور: أي ليفكر في معانيه.
4- فضائل القرآن لابن سلام: 74.
5- أبول الكاي 1: 31 حدد 3.
6- غررالحكم348:1 حديث33.
7- أصو ل الكافي 609:2 حديث 2.
8- المصدر السابق : 600 حديث 5 .