|
|
شرك طاعة وليس شرك عبادة...
علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن
يونس، عن ابن بكير، عن ضريس، عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قول الله عز وجل: {وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ } [يوسف:
106] قال: شرك طاعة وليس شرك
عبادة. وعن قوله عز وجل: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ
يَعْبُدُ اللَّهَ... اكمل القراءة
|
|
|
لما عجزت حواسك عن إدراكه أنكرت ربوبيته؟!
حدثني
محمد بن جعفر الأسدي، عن محمد بن إسماعيل البرمكي الرازي عن الحسين بن الحسن بن
برد الدينوري، عن محمد بن علي عن محمد بن عبد الله الخراساني خادم الرضا عليه
السلام قال: دخل رجل من الزنادقة علي أبي الحسن عليه السلام وعنده جماعة فقال أبو
الحسن عليه السلام: أيها الرجل أرأيت... اكمل القراءة
|
|
|
ما الدليل على حدوث العالم ؟
العطار، عن سعد،
عن ابن هاشم، عن علي بن معبد، عن الحسين بن خالد، عن أبي الحسن علي بن موسى الرضا
عليهما السلام أنه دخل عليه رجل فقال له: يا ابن رسول الله ما الدليل
على حدوث العالم ؟ فقال : أنت لم تكن ثم كنت ، وقد علمت أنك
لم تكون نفسك ولا كونك من هو مثلك. اكمل القراءة
|
|
|
ما الدليل على أن صانع العالم واحد ؟
ابن عبدوس، عن ابن قتيبة، عن الفضل بن شاذان قال: سأل رجل من الثنوية أبا
الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام - وأنا حاضر - فقال له: إني أقول: إن صانع
العالم اثنان، فما الدليل على أنه واحد ؟ فقال: قولك: إنه اثنان دليل على أنه واحد لأنك
لم تدع الثاني إلا بعد إثباتك الواحد، فالواحد... اكمل القراءة
|
|
|
كيف هو وأين هو ؟
ماجيلويه، عن عمه،
عن أبي سمينة محمد بن علي الكوفي الصيرفي، عن محمد بن عبد الله الخراساني خادم الرضا
عليه السلام قال: دخل رجل من الزنادقة على الرضا عليه السلام وعنده جماعة
فقال له أبو الحسن عليه السلام: أرأيت إن كان القول قولكم - وليس هو كما تقولون
- ألسنا وإياكم شرعا سواء،... اكمل القراءة
|
|
|
هل أسماء الله وصفاته هي هو؟
محمد بن
أبي عبد الله رفعه إلى أبي هاشم الجعفري قال: كنت عند أبي جعفر الثاني عليه السلام
فسأله رجل فقال: أخبرني عن الرب تبارك وتعالى له أسماء وصفات في كتابه؟ وأسماؤه
وصفاته هي هو؟ فقال أبو جعفر عليه السلام: إن لهذا الكلام وجهين إن كنت تقول: هي
هو أي أنه ذو عدد وكثرة فتعالى الله... اكمل القراءة
|
|
|
ما معنى الواحد؟
علي بن محمد، ومحمد بن الحسن، عن سهل بن زياد، ومحمد بن يحيى، عن أحمد بن
محمد بن عيسى جميعا، عن أبي هشام الجعفري قال: سألت أبا جعفر الثاني عليه السلام: ما معنى الواحد؟ فقال: إجماع الألسن عليه بالوحدانية كقوله تعالى : {وَلَئِنْ
سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ}... اكمل القراءة
|
|
|
الله خلو من خلقه وخلقه خلو منه...
ماجيلويه، عن علي بن إبراهيم، عن محمد بن
عيسى، عن يونس، عن أبي المغرا رفعه، عن أبي جعفر عليه السلام قال: إن
الله تعالى خلو من خلقه، وخلقه خلو منه، وكل ما وقع عليه اسم شئ فهو مخلوق ما خلا الله
عزوجل. اكمل القراءة
|
|
|
ما معنى الاحد ؟
عن أبي هاشم الجعفري، قال: قلت
لابي جعفر الثاني عليه السلام: قل هو الله أحد ما معنى الاحد ؟ قال: المجمع عليه
بالوحدانية أما سمعته يقول: ولئن سألتهم من خلق السموات والارض وسخر الشمس والقمر
ليقولن الله، بعد ذلك له شريك و صاحبة ؟. اكمل القراءة
|
|
|
المعنى الصحيح في تأويل الصمد ...
عدة من
أصحابنا، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن محمد بن عيسى، عن يونس ابن عبد الرحمن، عن
الحسن بن السرى، عن جابر بن يزيد الجعفي قال: سألت أبا جعفر عليه السلام عن شئ من
التوحيد، فقال: إن الله تباركت أسماؤه التي يدعا بها وتعالى في علو كنهه واحد توحد
بالتوحيد في توحده ، ثم أجراه على... اكمل القراءة
|
|
|
لا تذرن آلهتكم...
بالإسناد عن الصدوق
رحمه الله، عن ابن المتوكل، عن الحميري، عن ابن عيسى، عن ابن محبوب، عن
الاحول، عن بريد بن معاوية قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول في مسجد
النبي صلى الله عليه وآله: إن إبليس اللعين هو أول من صور صورة
على مثال آدم عليه السلام ليفتن به الناس، ويضلهم من عبادة... اكمل القراءة
|
|
|
ربنا وسع كل شئ علما...
ابن إدريس، عن أبيه، عن ابن هاشم،
عن ابن بزيع، عن يونس، عن الحسن بن السري، عن جابر قال: قال أبو جعفر عليه السلام:
إن الله عزوجل - تباركت أسماؤه وتعالى في علو كنهه - أحد توحد بالتوحيد في توحده،
ثم أجراه على خلقه، فهو أحد صمد ملك قدوس يعبده كل شئ ويصمد إليه، وفوق الذي عسينا
أن... اكمل القراءة
|
|
|
لا ينفع مع الشك والجحود عمل...
عن أبي جعفر (عليه السلام) قال : لا
ينفع مع الشك والجحود عمل. اكمل القراءة
|
|
|
العبد المؤمن اذا اذنب يؤجل سبع ساعات للاستغفار ...
علي، عن أبيه،
وأبو علي الاشعري، ومحمد بن يحيى جميعا، عن الحسين بن إسحاق، عن علي بن مهزيار،
عن فضالة، عن عبد الصمد بن بشير، عن أبى عبد الله عليه السلام قال: العبد
المؤمن إذا أذنب ذنبا أجله الله سبع ساعات فإن استغفر الله
لم يكتب عليه، وإن مضت الساعات ولم يستغفر كتبت عليه سيئة،... اكمل القراءة
|
|
|
يؤجل العبد المذنب الى الليل...
علي، عن أبيه،
عن ابن أبي عمير، عن محمد بن حمران، عن زرارة قال: سمعت أبا عبد الله
عليه السلام يقول: إن العبد إذا أذنب ذنبا اجل من غداة إلى الليل فإن استغفر الله
لم يكتب عليه. اكمل القراءة
|
|
|
تذكروا فإذا هم مبصرون...
أبو علي الاشعري، عن محمد بن عبد الجبار،
عن ابن فضال، عن ثعلبة ابن ميمون، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
سألته عن قول الله عز وجل: {إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا
فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ} [الأعراف: 201] قال: هو العبد يهم بالذنب ثم يتذكر... اكمل القراءة
|
|
|
يحب الله من عباده المفتن التواب...
علي، عن أبيه،
عن ابن أبي عمير، عن أبي أيوب، عن أبي بصير قال: قلت لابي عبد الله عليه السلام:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا } [التحريم:
8] قال: هو الذنب
الذي لا يعود فيه أبدا، قلت: وأينا لم يعد ؟ فقال: يا أبا محمد إن الله يحب من عباده... اكمل القراءة
|
|
|
أحب العباد إلى الله المفتنون التوابون...
العدة، عن البرقي،
عن محمد بن علي، عن محمد بن الفضيل، عن الكناني قال: سألت أبا عبد الله عليه
السلام عن قول الله عز وجل، {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ
تَوْبَةً نَصُوحًا} [التحريم: 8] قال: يتوب العبد من الذنب ثم لا يعود فيه.
قال محمد بن الفضيل سألت عنها... اكمل القراءة
|
|
|
من عمل سيئة اجل فيها سبع ساعات من النهار...
ابن أبي عمير، عن أبي أيوب، عن
أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: من عمل سيئة اجل فيها سبع ساعات من النهار،
فإن قال: " أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم " ثلاث مرات لم يكتب
عليه. اكمل القراءة
|
|
|
من تاب لم يكتب عليه شيء...
النضر، عن ابن
سنان، عن حفص قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: ما من عبد
مؤمن يذنب ذنبا إلا أجله الله سبع ساعات من النهار، فإن هو تاب لم يكتب عليه شيئا
وإن لم يفعل كتبت عليه سيئة، فأتاه عباد البصري فقال له: بلغنا أنك قلت: ما من عبد
يذنب ذنبا إلا أجله الله سبع ساعات من... اكمل القراءة
|
|
|
المقيم على الذنب وهو منه مستغفر كالمستهزىء.
سيف بن يعقوب،
عن أبي عبد الله عليه السلام: المقيم على الذنب وهو منه مستغفر كالمستهزئ. اكمل القراءة
|
|
|
الكافر لينسى ذنبه لئلا يستغفر الله...
بعض أصحابنا، عن
علي بن شجرة، عن عيسى بن راشد، عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
سمعته يقول: ما من مؤمن يذنب ذنبا إلا اجل سبع ساعات، فإن استغفر الله
غفر له، وإنه ليذكر ذنبه بعد عشرين سنة فيستغفر الله فيغفر له، وإن الكافر لينسى
ذنبه لئلا يستغفر الله. اكمل القراءة
|
|
|
احمد الله وسله التوبة من كل ما يكره...
عن أبى بصير قال:
كنت عند أبي عبد الله عليه السلام فقال له رجل: بأبي وامي إني أدخل
كنيفا لي ولي جيران، وعندهم جوار يتغنين ويضربن بالعود، فربما أطلت الجلوس استماعا
مني لهن، فقال: لا تفعل، فقال الرجل: والله ما هو شيء آتيه برجلي إنما هو سماع
أسمعه باذني ! فقال له " أنت أما سمعت... اكمل القراءة
|
|
|
التوابون المتعبدون...
عن أبي بصير قال:
سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول - في قوله: {إِنَّهُ كَانَ لِلْأَوَّابِينَ
غَفُورًا } [الإسراء: 25] -: قال هم التوابون المتعبدون. اكمل القراءة
|
| |
| |
| |