|
|
من شك في الله ورسوله فهو كافر؟
عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن
خالد، عن أبيه، عن خلف بن حماد عن أبي أيوب الخزاز، عن محمد بن مسلم قال: كنت عند
أبي عبد الله (عليه السلام) جالسا عن يساره وزرارة عن يمينه، فدخل عليه أبو بصير
فقال: يا أبا عبد الله ما تقول فيمن شك في الله؟
فقال: كافر يا أبا محمد، قال: فشك في
رسول... اكمل القراءة
|
|
|
أدنى المنازل من الكفر...
علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن حسن بن عطية، عن يزيد الصائغ
قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): رجل على هذا الامر إن حدث كذب، وإن وعد
أخلف، وإن ائتمن خان، ما منزلته؟ قال: هي أدنى المنازل من الكفر وليس بكافر. اكمل القراءة
|
|
|
إِنا هديناه السبيل...
عن عبد الله بن بكير، عن زرارة، عن
حمران بن أعين قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن قوله عز وجل: {إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا }
[الإنسان: 3] قال: إما آخذ فهو شاكر
وإما تارك فهو كافر. اكمل القراءة
|
|
|
من لم يعرف هذا الامر فهو كافر...
علي بن إبراهيم عن أبيه، عن ابن أبي
عمير، عن عبد الرحمن بن الحجاج، عن هاشم صاحب البريد قال: كنت أنا ومحمد بن مسلم
وأبو الخطاب مجتمعين فقال لنا أبو الخطاب: ما تقولون فيمن لم يعرف هذا الامر؟
فقلت: من لم يعرف هذا الامر فهو كافر، فقال أبو الخطاب: ليس بكافر حتى تقوم عليه
الحجة، فإذا... اكمل القراءة
|
|
|
أصول الكفر ثلاثة...
الحسين بن محمد، عن أحمد بن إسحاق، عن بكر بن محمد، عن أبي بصير قال: قال
أبو عبد الله (عليه السلام): أصول الكفر ثلاثة: الحرص، والاستكبار، والحسد، فأما
الحرص فان آدم (عليه السلام) حين نهي عن الشجرة، حمله الحرص على أن أكل منها وأما
الاستكبار فإبليس حيث أمر بالسجود لآدم فأبى، وأما... اكمل القراءة
|
|
|
ادنى الشرك...
عن عبد الله بن مسكان، عن أبي العباس
قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن أدنى ما يكون به الانسان مشركا، قال:
فقال: من ابتدع رأيا فأحب عليه أو أبغض عليه. اكمل القراءة
|
|
|
من شك أو ظن فأقام على أحدهما أحبط الله عمله...
في وصية المفضل قال سمعت أبا عبد
الله (عليه السلام) يقول: من شك أو ظن فأقام على أحدهما أحبط الله عمله، إن حجة
الله هي الحجة الواضحة. اكمل القراءة
|
|
|
الشك في الله بعد الولادة...
عدة من أصحابنا، عن أحمد بن أبي عبد
الله، عن عثمان بن عيسى، عن رجل عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: من شك في الله
بعد مولده على الفطرة لم يفئ إلى خير أبدا. اكمل القراءة
|
|
|
الشك والمعصية في النار...
الحسين بن محمد، عن أحمد بن إسحاق،
عن بكر بن محمد، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إن الشك والمعصية في النار،
ليسا منا ولا إلينا. اكمل القراءة
|
|
|
الذين امنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم...
عن النضر بن سويد، عن يحيى بن عمران
الحلبي، عن هارون ابن خارجة، عن أبي بصير قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن
قول الله عز وجل: {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ
يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ} [الأنعام: 82] قال: بشك. اكمل القراءة
|
|
|
أيهما أقدم الكفر او الشرك؟
علي بن إبراهيم، عن هارون بن مسلم،
عن مسعدة بن صدقة قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) - وسئل عن الكفر والشرك
أيهما أقدم؟ - فقال: الكفر أقدم أن إبليس أول من كفر، وكان كفره غير شرك لأنه لم
يدع إلى عبادة غير الله وإنما دعى إلى ذلك بعد فأشرك. اكمل القراءة
|
|
|
الكفر أعظم من الشرك...
علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن حماد بن
عيسى، عن حريز، عن زرارة عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: والله إن الكفر لأقدم من
الشرك وأخبث وأعظم، قال: ثم ذكر كفر إبليس حين قال الله له: اسجد لآدم فأبى أن
يسجد، فالكفر أعظم من الشرك فمن اختار على الله عز وجل وأبى الطاعة وأقام على
الكبائر فهو... اكمل القراءة
|
|
|
من أطاع رجلا في معصية فقد عبده...
علي بن محمد، عن صالح بن أبي حماد،
وعلي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن رجل، عن أبي عبد الله (عليه
السلام) قال: من أطاع رجلا في معصية فقد عبده. اكمل القراءة
|
|
|
أحلوا لهم حراما وحرموا عليهم حلالا...
عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن
خالد، عن أبيه، عن عبد الله بن يحيى، عن عبد الله بن مسكان، عن أبي بصير قال: سألت
أبا عبد الله (عليه السلام) عن قول الله عز وجل: { اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ}
[التوبة: 31] فقال: أما والله ما
دعوهم إلى... اكمل القراءة
|
|
|
عليكم بالتسليم...
علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن أحمد بن
محمد بن أبي نصر، عن عبد الله بن يحيى الكاهلي قال: قال أبو عبد الله (عليه
السلام): لو أن قوما عبدوا الله وحده لا شريك له وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة
وحجوا البيت وصاموا شهر رمضان ثم قالوا لشئ صنعه الله أو صنعه النبي (صلى الله
عليه وآله): ألا صنع... اكمل القراءة
|
|
|
من لا يسلم لنا فهو مشرك...
يونس، عن داود بن فرقد، عن حسان
الجمال، عن عميرة، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سمعته يقول: أمر الناس
بمعرفتنا والرد إلينا والتسليم لنا، ثم قال: وإن صاموا وصلوا وشهدوا أن لا إله إلا
الله وجعلوا في أنفسهم أن لا يردوا إلينا كانوا بذلك مشركين. اكمل القراءة
|
|
|
شرك طاعة وليس شرك عبادة...
علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن
يونس، عن ابن بكير، عن ضريس، عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قول الله عز وجل: {وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ } [يوسف:
106] قال: شرك طاعة وليس شرك
عبادة. وعن قوله عز وجل: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ
يَعْبُدُ اللَّهَ... اكمل القراءة
|
|
|
الكافر مشرك...
عن الخطاب بن مسلمة وأبان، عن الفضيل
قال: دخلت على أبي جعفر (عليه السلام) وعنده رجل فلما قعدت قام الرجل فخرج، فقال:
لي يا فضيل ما هذا عندك، قلت: وما هو؟ قال: حروري، قلت كافر؟ قال: إي والله مشرك. اكمل القراءة
|
|
|
لا ينفع مع الشك و الجحود عمل...
عن أبي جعفر (عليه السلام) قال : لا
ينفع مع الشك و الجحود عمل. اكمل القراءة
|
|
|
الكفر أخبث وأعظم من الشرك...
علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن حماد بن
عيسى، عن حريز، عن زرارة عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: والله إن الكفر لأقدم من
الشرك وأخبث وأعظم، قال: ثم ذكر كفر إبليس حين قال الله له: اسجد لآدم فأبى أن
يسجد، فالكفر أعظم من الشرك فمن اختار على الله عز وجل وأبى الطاعة وأقام على
الكبائر فهو... اكمل القراءة
|
|
|
الكفر أقدم من الشرك...
علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن
يونس، عن عبد الله بن بكير، عن زرارة، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: ذكر عنده
سالم ابن أبي حفصة وأصحابه فقال: إنهم ينكرون أن يكون من حارب عليا (عليه السلام)
مشركين؟ فقال أبو جعفر (عليه السلام): فإنهم يزعمون أنهم كفار، ثم قال لي: إن
الكفر أقدم من... اكمل القراءة
|
|
|
علامة المؤمن أن تكون فيه حدة...
أبي، عن سعد، عن يعقوب بن يزيد،
عن ابن أبي عمير، عن ابن أذينة عن أبي عبد الله عليه السلام قال: كنا عنده فذكرنا
رحلا من أصحابنا فقلنا: فيه حدة، فقال: من علامة المؤمن أن تكون فيه حدة،
قال: فقلنا له: إن عامة أصحابنا فيهم حدة ; فقال: إن الله تبارك وتعالى في وقت ما
ذرأهم أمر أصحاب... اكمل القراءة
|
|
|
المؤمنون بعضهم أفضل من بعض...
عن علي بن
الحكم، عن محمد بن سنان، عن الصباح بن سيابة، عن أبي عبد الله (عليه السلام): قال:
ما أنتم والبراءة، يبرء بعضكم من بعض، إن المؤمنين بعضهم أفضل من بعض وبعضهم أكثر
صلاة من بعض وبعضهم أنفذ بصرا من بعض وهي الدرجات. اكمل القراءة
|
|
|
الايمان عشر درجات...
محمد بن
يحيى عن محمد بن أحمد، عن بعض أصحابه، عن الحسن بن علي ابن أبي عثمان، عن محمد بن عثمان، عن محمد
بن حماد الخزاز، عن عبد العزيز القراطيسي قال: قال لي أبو عبد الله (عليه السلام):
يا عبد العزيز إن الايمان عشر درجات بمنزلة السلم يصعد منه مرقاة بعد مرقاة فلا
يقولن صاحب الاثنين... اكمل القراءة
|
| |
| |
| |