|
لولا ذلك لم يدر أحد من خالقه ولا من رازقه...
ابن فضال، عن ابن بكير، عن زرارة قال:
سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله: {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ
مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ
قَالُوا بَلَى} [الأعراف: 172] قال: ثبتت المعرفة في قلوبهم،
ونسوا... اكمل القراءة
|
|
ألست بربكم ؟
عن أبي بصير، عن
أبي عبد الله عليه السلام في قول الله {أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى}
[الأعراف: 172]: قلت: قالوا بألسنتهم ؟ قال: نعم وقالوا بقلوبهم : فقلت: وأي شئ كانوا يومئذ
؟ قال: صنع منهم ما اكتفى به.
قال أبو بصير:
قلت لابي عبد الله عليه السلام أخبرني عن الذر وحيث أشهدهم... اكمل القراءة
|
|
هذا نذير من النذرِ الأولى...
بعض أصحابنا، عن محمد بن الحسين،
عن علي بن أسباط، عن علي بن معمر، عن أبيه قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام
عن قول الله تبارك وتعالى: {هَذَا نَذِيرٌ مِنَ النُّذُرِ الْأُولَى} [النجم: 56] قال: يعنى به محمدا صلى
الله عليه وآله حيث دعاهم إلى الاقرار بالله في الذر الاول. اكمل القراءة
|
|
خرجوا كالذر فعرفهم نفسه...
أحمد بن محمد،
عن الحسن بن موسى، عن علي بن حسان، عن عبد الرحمن بن كثير، عن أبي عبد الله عليه السلام
في قول الله: {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ
} [الأعراف: 172] إلى آخر الآية، قال: أخرج الله من ظهر آدم ذريته إلى يوم القيامة
فخرجوا كالذر... اكمل القراءة
|
|
وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم...
عن رفاعة قال:
سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله: {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ
بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ} [الأعراف: 172] قال: نعم أخذ الله الحجة على
جميع خلقه يوم الميثاق هكذا - وقبض يده -.
عن أبي بصير قال: قلت لابي عبد
الله عليه السلام: كيف أجابوا... اكمل القراءة
|
|
أخذ ميثاق العباد...
أبي، عن سعد، عن
ابن أبي الخطاب، عن جعفر بن بشير، عن ابن أبي العلاء، عن حبيب قال:
حدثني الثقة عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن الله تبارك وتعالى
أخذ ميثاق العباد وهم أظلة قبل الميلاد، فما تعارف من الارواح ائتلف، وما تناكر
منها اختلف.
- وبهذا الاسناد عن حبيب، عمن رواه،
عن... اكمل القراءة
|
|
ما كانوا ليؤمنوا بما كذبوا به من قبل...
أبي، عن ابن أبي عمير، عن ابن مسكان، عن
أبي عبد الله عليه السلام في قوله : {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ
ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ
قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا } [الأعراف: 172] قلت : معاينة كان هذا ؟ قال:
نعم،... اكمل القراءة
|
|
النذر الاولى...
علي بن الحسين، عن البرقي، عن
محمد بن علي، عن علي بن أسباط، عن علي بن معمر، عن أبيه قال: سألت أبا عبد الله عليه
السلام عن قول الله عز وجل {هَذَا نَذِيرٌ مِنَ النُّذُرِ الْأُولَى} [النجم: 56] قال: إن الله تبارك وتعالى
ما ذرأ الخلق في الذر الاول فأقامهم صفوفا قدامه بعث الله محمدا... اكمل القراءة
|
|
ما تلك الفطرة؟
علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن
يونس، عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سألته عن قول الله
عز وجل: {فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا}
[الروم: 30] ما تلك الفطرة؟ قال: هي
الاسلام، فطرهم الله حين أخذ ميثاقهم على التوحيد، قال: { أَلَسْتُ... اكمل القراءة
|
|
مصير الطينتين...
عمران بن موسى،
عن موسى بن جعفر، عن علي بن سعيد، عن إبراهيم بن إسحاق، عن الحسين
بن زيد، عن جعفر بن محمد، عن جده عليه السلام قال: قال علي بن الحسين عليه السلام:
إن الله بعث جبرئيل إلى الجنة فأتاه بطينة من طينها، وبعث ملك الموت إلى الارض
فجاءه بطينة من طينها : فجمع الطينتين ثم... اكمل القراءة
|
|
خرجوا كما يخرج النحل من كورها...
عن أبي حمزة الثمالي، عن أبي جعفر
عليه السلام قال: إن الله تبارك وتعالى هبط إلى الارض في ظلل من الملائكة على آدم
وهو بواد يقال له: الروحاء وهو واد بين الطائف ومكة، قال: فمسح على ظهر آدم ثم صرخ
بذريته وهم ذر، قال: فخرجوا كما يخرج النحل من كورها. فاجتمعوا على شفير الوادي
فقال... اكمل القراءة
|
|
كما لم يؤمنوا به أول مرة...
عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم،
عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام عن قول الله: {وَنُقَلِّبُ
أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ} [الأنعام: 110] إلى آخر الآية: أما قوله : "
كما لم يؤمنوا به أول مرة " فإنه حين أخذ عليهم الميثاق. اكمل القراءة
|
|
لو علم الناس كيف كان ابتداء الخلق لما اختلف إثنان...
علي بن الحكم،
عن أبان، عن زرارة، عن أبي جعفر عليه السلام قال: لو علم الناس كيف كان
ابتداء الخلق لما اختلف إثنان. فقال: إن الله تبارك وتعالى قبل
أن يخلق الخلق قال : كن ماءا عذبا أخلق منك جنتي وأهل طاعتي. وقال: كن ماءا ملحا
أجاجا أخلق منك ناري وأهل معصيتي، ثم امرهما فامتزجا، فمن... اكمل القراءة
|
|
رب ما أكثر ذريتي ! ولأمر ما خلقتهم ؟
ابن الوليد، عن
الصفار، عن ابن عيسى ; وحدثنا أبي، عن سعد، عن ابن عيسى، عن ابن محبوب، عن
هشام بن سالم، عن حبيب السجستاني قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول:
إن الله عزوجل لما أخرج ذرية آدم عليه السلام من ظهره ليأخذ عليهم الميثاق له
بالربوبية وبالنبوة لكل نبي كان أول من أخذ... اكمل القراءة
|
|
وإذ أخذ ربّك من بني آدم من ظهورِهم...
أبي، عن سعد، عن ابن هاشم، وابن أبي الخطاب،
وابن يزيد جميعا عن ابن أبي عمير، عن ابن اذينة، عن زرارة، عن أبي جعفر
عليه السلام قال: سألته عن قول الله عز وجل:
{حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ } [الحج: 31] وعن الحنيفية، فقال: هي الفطرة
التي فطر الناس عليها، لا تبديل لخلق... اكمل القراءة
|
|
لولا ذلك ما عرف أحد ربه...
عن زرارة قال: سألت أبا جعفر عليه السلام
عن قول الله: " وإذ أخذ ربك من بني آدم " إلى " أنفسهم " قال: أخرج الله من ظهر
آدم ذريته إلى يوم القيامة، فخرجوا كالذر، فعرفهم نفسه، وأراهم نفسه، ولولا ذلك
ما عرف أحد ربه، وذلك قوله: {وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ... اكمل القراءة
|
|
أخبرنا عن القدر...
من كتاب مطالب السؤل لمحمد بن طلحة البيهقي، بإسناده
عن الشافعي عن يحيى بن سليم، عن الامام جعفر بن محمد، عن عبد الله بن جعفر رضي
الله عنه، عن الجميع عن أمير المؤمنين علي عليه السلام أنه قال يوما: أعجب ما في الانسان
قلبه فيه مواد من الحكمة وأضداد لها من خلافها، فإن سنح له الرجاء... اكمل القراءة
|
|
أبالله تستطيع أم مع الله أم من دون الله تستطيع ؟
أبي، عن سعد، عن صالح
بن أبي حماد، عن أبي خالد السجستاني، عن علي بن يقطين، عن أبي إبراهيم عليه
السلام قال: مر أمير المؤمنين عليه السلام بجماعة بالكوفة وهم يختصمون بالقدر، فقال
لمتكلمهم: أبالله تستطيع ؟ أم مع الله ؟ أم من دون الله تستطيع ؟ فلم يدر ما يرد
عليه، فقال أمير... اكمل القراءة
|
|
ممن المعصية ؟
روى أنه دخل أبو
حنيفة المدينة ومعه عبد الله بن مسلم فقال له: يا أبا حنيفة إن ههنا جعفر بن
محمد من علماء آل محمد عليهم السلام فاذهب بنا إليه نقتبس منه علما فلما أتيا إذا
هما بجماعة من شيعته ينتظرون خروجه أو دخولهم عليه، فبينما هم كذلك إذ خرج غلام حدث
فقام الناس هيبة له، فالتفت... اكمل القراءة
|
|
لم يجبر الله أحدا من خلقه على معصيته...
روي عن علي بن
محمد العسكري عليه السلام أن أبا الحسن موسى بن جعفر عليهما السلام قال: إن الله
خلق الخلق فعلم ما هم إليه صائرون فأمرهم ونهاهم، فما أمرهم به من شئ فقد جعل لهم
السبيل إلى الاخذ به، وما نهاهم عنه من شئ فقد جعل لهم السبيل
إلى تركه، ولا يكونون آخذين ولا تاركين إلا... اكمل القراءة
|
|
هل منع الله عما أمر به ؟
عن داود بن قبيصة قال: سمعت الرضا
عليه السلام: يقول: سئل أبي عليه السلام هل منع الله عما أمر به
؟ وهل نهى عما أراد ؟ وهل أعان على ما لم يرد ؟ فقال: عليه السلام أما ما سألت: هل
منع الله عما أمر به ؟ فلا يجوز ذلك، ولو جاز ذلك لكان قد منع إبليس عن السجود لآدم،
ولو منع إبليس لعذره ولم... اكمل القراءة
|
|
هل يكون في ملك الله تبارك وتعالى ما لا يريد؟
عدة من
أصحابنا، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن عثمان بن عيسى، عن إسماعيل ابن جابر قال:
كان في مسجد المدينة رجل يتكلم في القدر والناس مجتمعون، قال: فقلت: يا
هذا أسألك؟ قال: سل، قلت: يكون في ملك الله تبارك وتعالى ما لا يريد؟
قال:
فأطرق طويلا ثم رفع رأسه إلي فقال [لي]: يا هذا! لئن... اكمل القراءة
|
|
هل أجبر الله العباد على المعاصي ام فوضها اليهم ؟
علي بن
إبراهيم، عن محمد، عن يونس، عن عدة، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال له
رجل: جعلت فداك أجبر الله العباد على المعاصي؟ فقال: الله أعدل من أن يجبرهم على
المعاصي ثم يعذبهم عليها، فقال له: جعلت فداك ففوض الله إلى العباد؟
قال:
فقال: لو فوض إليهم لم يحصرهم بالأمر والنهي،... اكمل القراءة
|
|
ما هو الامر بين الامرين ؟
محمد بن
أبي عبد الله، عن حسين بن محمد، عن محمد بن يحيى، عمن حدثه عن أبي عبد الله عليه
السلام قال: لا جبر ولا تفويض ولكن أمر بين أمرين، قال: قلت وما أمر بين أمرين؟
قال مثل ذلك: رجل رأيته على معصية فنهيته فلم ينته فتركته ففعل تلك المعصية فليس
حيث لم يقبل منك فتركته كنت أنت الذي... اكمل القراءة
|
|
|
|