{التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ } [التوبة: 112]
السَّوحُ: الصَّومُ، وَالسَّائحُ: الصَّائمُ [1].
وَفي الحَدِیثِ: (إِنَّ سِیَاحَة أُمَّتِي الصِّیَام) [2].
وَسَاحَ في الأَرضِ: سَارَ، وَالسَّائحُونَ في قَولِه تعَالَى: {التَّائِبُونَ الْعابِدُونَ الْحامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ} الآیَة؛ هُم: الصَّائمُونَ [3].
وَقَولُه تعَالَى: {التَّائِبُونَ} رَفعٌ علَى الـمَدحِ؛ أَي: هُم التَّائبُونَ، وَالـمُرَادُ بِهِم: الـمُؤمِنُونَ الـمَذکُورُونَ، وَیَجُوزُ أَن یَکُونَ مُبتَدَأ، وَخَبرُه مَحذُوفٌ، تَقدِیرُهُ: التَّائبُونَ مِن أَهلِ الَجنَّةِ، أَو: خَبَرُهُ مَا بَعَدَهُ؛ أَي: التَّائبُونَ عَن الکُفرِ علَى الحَقِیقَةِ، هُم الجَامِعُونَ لِهَذِه الصِّفَاتِ وَالخِصَالِ الـمَذکُورَةِ بَعدَهُ [4].
وَ: {التَّائِبُونَ} الرَّاجِعُونَ إِلى طَاعَتِه [5].
وَ: {الْعابِدُونَ} هُم الَّذِینَ یَعبُدُونَهُ في السرَّاءِ وَالضرَّاءِ، لَیلَاً وَنَهارَاً، حَامِدَاً علَى کُلِّ حَالٍ في الأَرضِ، فَیَعتَبِرُونَ بِعَجَائبِ اللَّـهِ [6].
وَقِیلَ: هُم طَلَبَةُ العِلـمِ؛ یَسِیحُونَ في الأَرضِ بِطَلَبِهِ [7].
 
[1] تاج العروس، الزبيدي، مادة (سيح): 4/98.
[2] بحار الأنوار، المجلسي: 66/356.
[3] تفسير الرازي: 16/203.
[4] جوامع الجامع، الطبرسي: 2/99، تفسير البيضاوي: 3/175.
[5] التبيان في تفسير القرآن، الطوسي: 5/307.
[6] مجمع البيان في تفسير القرآن، الطبرسي: 5/130.
[7] جوامع الجامع، الطبرسي: 2/99.