{فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا في‏ أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْليماً } (65)
یُقَالُ: شَجَرَ الأَمرُ إِذَا اختَلَطَ، وَمِنهُ الشَّجَرُ؛ لِتَدَاخُلِ أَجزَائهِ [1] وَقَولُهُ تَعَالَ: {فيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ } أَي: اختَلَفَ بَینَهُم [2].
یُقَالُ: سَلَّمَ لِأَمرِ اللهُ، وَأَسلَمَ لَهُ بِمَعنَىً [3].
قَالَ رَسُولُ اللَّـهِ : (وَالَّذِي نَفسِي بِیَدِهِ، لَا يُؤمِنُ‏ عَبدٌ حَتَّى‏ أَكُونَ‏ أَحَبُّ‏ إِلَيهِ‏ مِن نَفسِهِ‏، وأَبَوَیهِ، وَأَهلِهِ،‏ وَمَالِهِ،‏ وَوُلدِهِ، وَالنَّاسِ أَجمَعِینَ) [4].
 
[1]  جوامع الجامع، الطبرسي: 1/413.
[2]  تفسير البيضاوي: 2/211.
[3]  الكشاف عن حقائق التأويل، الزمخشري: 1/561.
[4]  مسند أحمد بن حنبل: 3/177، صحيح البخاري: 1/9، صحيح مسلم: 1/49.