{الَّذينَ يَذْكُرُونَ اللهَ قِياماً وَقُعُوداً وَعَلى‏ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ في‏ خَلْقِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلاً سُبْحانَكَ فَقِنا عَذابَ النَّارِ} (191)
وَفِي الحَدِیثِ: (وَلَا عِبَادَةَ كَالتَّفَكُّرِ) [1]. 
کَذَا قَالَ اللهُ تَعَالَى: {الَّذينَ يَذْكُرُونَ اللهَ قِيامَاً وَقُعُوداً وَعَلى‏ جُنُوبِهِمْ} أَي: هُمُ الَّذِینَ یَذکُرُونَهُ دَائِمَاً، عَلَى الحَالَاتِ کُلِّهَا؛ قَائمِینَ، وَقَاعِدِینَ، وَمُضطَجِعِینَ [2].  
{وَیَتَفَکَّرُونَ فِي‏ خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} قَائِلِینَ: {رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلَاً} أَي: مَا خَلَقتَهُ خَلقَاً بَاطِلَاً، بَل خَلَقتَهُ لِدَاعِي حِکمَةٍ؛ وَ هي: أَن تَجعَلَهَا مَسَاکِنَ لِخَلقِكَ، وَأَدِلَّةٍ لِلـمُکَلَّفِینَ عَلَى مَعرِفَتِكِ [3].  
{سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} أَي: نُنَزِّهُكَ تَنزِیهَاً لَكَ عَمَّا لَا یَجُوزُ عَلَیكَ: {فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} بِلُطفِكَ [4].   
وَقَولُهُ تَعَالَى هَذَا إِشَارَةٌ إِلَى الخَلقِ بِمَعنَى الـمَخلُوقِ، کَأَنَّهُ قَالَ: وَیَتَفَکَّرُونَ فِي مَخلُوقَاتِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرضِ، وَیَجُوزُ أَن یَکُونَ إِلَى السَّمَاوَاتِ وَالأَرضِ؛ لأَنَّهُمَا فِي مَعنَى الـمَخلُوقِ، وَکَأَنَّ الـمُرَادَ: مَا هَذَا الـمَخلُوقِ العَجِیبِ بَاطِلَاً، وَیَجُوزُ أَن یَکُونَ بَاطِلَاً حَالَاً مِن هَذَا [5].   
 
المحاسن، البرقي: 1/17، الكافي، الكليني: 8/20ح 4، الاختصاص، المفيد: 246، الأمالي، الطوسي: 146ح240،ووردت هذه الكلمة عن الرسول والأئمة (عليهم السلام).[1]
[2]  تفسير البيضاوي: 2/130.
[3]  جوامع الجامع، الطبرسي: 1/361، مدارك التنزيل، النسفي: 1/198.
[4]  مجمع البيان في تفسير القرآن، الطبرسي: 2/473.
[5]  تفسير البيضاوي: 2/131.