علية الماضين الإعدادية بالنسبة للآتين
قال تعالى : {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [البقرة: 21].
 
بما أن الماضين هم علل إعدادية للآتين، وليسوا عللاً فاعلية لهم، وأن أثرهم يقتصر على الجنبة الإعدادية وليس أكثر، فإن الباري جل شأنه يقول: خلقكم والذين من قبلكم»، ولم يقل: «خلقكم بالذين من قبلكم". فالسلف، إذن، ليسوا واسطة في العلة الفاعلية للمعاصرين؛ أي إنهم ليسوا غير فاعلين بالذات فحسب، بل إنهم ليسوا واسطة في الفاعلية أيضاً، ولا يتعدى سهمهم في ذلك حد الإعداد. وبهذا البيان يصبح جلياً أن قوله في  الآية  اللاحقة بخصوص المطر: {فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ} [البقرة: 22] لا يرمي إلا إلى الجنبة الآلية للمطر وكونه وسيلة، وليس إلى عليته الفاعلية.