{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّه ...}[الانفال / ۲۰]                                                                
زجرهم الله تعالى عن شقاق نبيهم(صلى الله عليه واله وسلم) ، لما علم من خبث نياتهم ، وأمرهم بالطاعة والإخلاص ، وضرب لهم فيما أنبأ به من بواطن أخبارهم وسرائرهم الأمثال ، وحذرهم من الفتنة بارتكابهم قبائح الأعمال وعدد عليهم نعمه ليشكروه ويطيعوه فيما دعاهم إليه من الأعمال ، و أنذرهم العقاب من الخيانة لله جلت عظمته ، ولرسوله(صلى الله عليه واله وسلم) ، فقال تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّه ورسوله ...}(1).
[انظر: سورة آل عمران ، آية ١٤٤ ، حول الصحابة ، من الإفصاح: ٥٢ وسورة النور ، آية ٢٢ من الإفصاح: ۱۸۰.]
 
{ إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ ... وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا...}[الأنفال/۲۲-۲۳]
                                                                       
 [انظر: سورة الإسراء ، آية 6 ، من الفصول المختارة : ١١٦ ، في بحث الرجعة ]
{ وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً ...}[الانفال / ٢٥]
                                                                       
[انظر: سورة آل عمران ، آية ١٤٤ ، حول ارتداد بعض لصحابة الصحابة من الإفصاح: ٥٢]
{ وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ ...}[الأنفال / ٤١]
                                                                       
والخمس واجب في كل مغنم أحكام الغنيمة ، قال الله(صلى الله عليه واله وسلم): { وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ } الآية.
والغنائم كل ما استفيد بالحرب من الأموال ، والسلاح ، والثياب ، والرقيق ، وما استفيد من المعادن ، والغوص ، والكنوز ، والعنبر ، وكل ما فضل من أرباح التجارات ، والزراعات ، والصناعات عن المؤنة والكفاية في طول السنة على الاقتصاد(2).
وتحرم الزكاة الواجبة على بني هاشم جميعاً من ولد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ، جعفر ، وعقيل ، والعباس إذا كانوا متمكنين من حقهم في الخمس من الغنائم على ما نطق به القرآن[الأنفال:4] فإذا منعوه ، واضطروا إلى الصدقة حلت لهم الزكاة(3).
{ إِذْ أَنْتُمْ بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا ... إِذْ يُرِيكَهُمُ اللَّهُ فِي مَنَامِكَ ... }[الانفال / 42-43]
                                                               
وقد أخبر جل اسمه عن عامة من حضر بدراً من القوم و محبتهم للحياة ، وخوفهم من الممات وحضورهم ذلك المكان ، طمعاً في الغنائم والأموال ، وأنهم لم يكن لهم نية في نصرة الإسلام ، فقال تعالى: { إِذْ أَنْتُمْ بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا ..}(4).
[انظر: سورة آل عمران ، آية ١٤٤ ، في نية بعض المسلمين في حضورهم في الغزوات ، من الإفصاح: 56.]
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا ...}[الانفال / ٤٥]
                                                                       
[انظر: سورة آل عمران ، آية ١٤٤ ، حول الصبر في الجهاد من الإفصاح: 56.]
{ وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بَطَرًا ...}[الانفال /٤٧]
                                                                       
[انظر: سورة الأنفال ، آية 5-٨. حول دور على في غزوة بدر ، من الإرشاد: ۳۸.]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1- الإفصاح: 55 ، والمصنفات 8: 54.
2- المقنعة: 276.
3۔ المقنعة: 243.
4- الإفصاح: 56.