نلاحظ في الروايات تأكيداً كبيراً على هاتين الوظيفتين المهمتين، وتعتبرهما الضّامن لإجراء كلّ الفرائض الإلهيّة والسّبب الرئيس في الأمن والأمان وتحقيق العدالة.
1- ورد في حديث عن النّبيّ الأكرم صلى الله عليه وآله : «مَنْ أمَرَ بالمعروفِ ونهى عن المنكرِ فهو خَليفَةُ اللَّه في أرضِهِ ، وخليفةُ رسول اللَّهِ وخليفةُ كِتابِهِ» (1).
2- وفي حديث آخر عنه صلى الله عليه وآله نلاحظ تعبيراً أوضح، حيث كان النّبيّ الأكرم صلى الله عليه وآله على المنبر فقام إليه رجل وقال : يا رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : «مَنْ خير النّاس؟» فقال النّبي صلى الله عليه وآله : «آمَرَهُمْ بالمعروفِ وأنهاهُمْ عن المُنكر وأتقاهم للَّه‏ وأرضاهم» (2).
3- وفي حديث آخر عن النّبيّ الأكرم صلى الله عليه وآله : «لتأمُرْنَّ بالمعروف ولَتَنْهُنَّ عَن المُنكر أو لَيَعُمَنَّكُمْ عذابُ اللَّه» (3).
4- وفي حديث معروف أيضاً عن علي عليه السلام قال : «وما أعمال البرّ كلِّها والجهاد في سبيل اللَّه عِنْدَ الأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر إلّا كنفثةٍ في بحرٍ لُجيّ» (4).
5- وأخيراً نقرأ عن الإمام الباقر عليه السلام بياناً لفلسفة الأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر في كلام مختصر مفيد حيث يقول عليه السلام : «إنَّ الأمرَ بالمعروفِ والنّهيَ عَنْ المُنكر فريضةٌ عظيمةٌ بها تُقامُ الفرائِضُ وتأمنُ المذاهبُ وتحلُّ المكاسبُ وتُردُّ المظالم وتعمُرُ الأرضُ ويُنتَصَفُ من الاعداء ويَستَقيم الأمر» (5).
والأحاديث الواردة عن أئمّة الدين الإسلامي عليهم السلام في هذا المجال كثيرة جدّاً إلى درجة أنّها لو جمعت لصارت كتاباً مستقلًا.
_________________________
(1) تفسير مجمع البيان ، ج2 ، ص 484 ، ذيل الآية 104 من سورة آل عمران.
(2) المصدر السابق.
(3) وسائل الشّيعة ، ج11، ص 407 ، ح12 ، الباب 3 من أبواب الأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر.
(4) نهج البلاغة ، الكلمات القصار، الكلمة 374.
(5) وسائل الشّيعة ، ج1 ، ص 395 ، الباب 1 ، ح 6.