( صعد ) {صَعِيدًا طَيِّبًا} [النساء : 43] ترابا نظيفا والصعيد : وجه الأرض ، والصعيد : الطريق لانبات فيها وكذلك الزلق ، و {صَعِيدًا زَلَقًا} [الكهف : 40] ( صعيدا ) شاقا يقال يصعدني الأمر أي يشق علي ، و {سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا } [المدثر : 17] أي عقبة شاقة يقال : إنها نزلت في الوليد بن المغيرة فإنه يكلف أن يصعد جبلا من النار من صخرة ملساء فإذا بلغ أعلاها لم يترك أن يتنفس وجذب إلى أسفلها ثم يكلف مثل ذلك ، و {تُصْعِدُونَ} [آل عمران : 153] الاصعاد : الابتداء في السفر والانحدار في الرجوع ، وقيل : الاصعاد الذهاب في الأرض والابعاد سواء ذلك في صعود أو في حدور ومن قرأ : ( تصعدون ) بالفتح أراد طلوع العقبة فرارا وقوله : {كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ } [الأنعام : 125] شبهه مبالغة في ضيق صدره بمن يزاول ما لا يقدر عليه فان صعود السماء مثل فيما يبعد من الاستطاعة ونبه به على أن الايمان ممتنع منه كما يمتنع عليه الصعود وقوله : {عَذَابًا صَعَدًا} [الجن : 17] الصعد : مصدر صعد ، وصف به العذاب لأنه يتصعد المعذب أي يعلوه ويغلبه فلا يطيقه ، و {إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ} [فاطر : 10] أي يقبله لأن كلما يتقبل الله تعالى من الطاعات يوصف بالرفع ، والصعود ، ولأن الملائكة يكتبون أعمال بني آدم ويرفعونها إلى حيث يشاء الله لقوله : {إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ } [المطففين : 18] .