عن طريق أهل السنة:
1- تفسير ابن كثير: أتى ابن أم مكتوم إلى النبي (صلى الله عليه واله) وهو يناجي عتبة بن ربيعة وأبا جهل بن هشام وعباس بن عبدالمطلب وأبياً وأمية ابني خلف ، ويدعوهم إلى الله تعالى ويرجو إسلامهم ، فقام ابن أم مكتوم وقال : يا رسول الله، علمني مما علمك الله ، وجعل يناديه ويكرر النداء ، ولا يدري أنه مشتغل مقبل على غيره ، حتى ظهرت الكراهية في وجه رسول الله (صلى الله عليه واله) لقطعه كلامه ، وقال في نفسه : يقول هؤلاء الصناديد : إنما أتباعه العميان والسفلة والعبيد ، فعبس رسول الله (صلى الله عليه واله) وأعرض عنه ، وأقبل على القوم الذين يكلمهم ، فأنزل الله تعالى هذه الآيات ، فكان رسول الله (صلى الله عليه واله) بعد ذلك يكرمه ، وإذا رآه يقول : مرحباً بمن عاتبني فيه ربي(1).
2- تفسير القرطبي: عن عائشة قالت : {عبس وتولى} في ابن أم مكتوم الأعمى ، أتى الى النبي (صلى الله عليه واله)، فجعل يقول : يا رسول الله ، أرشدني ، وعند رسول الله (صلى الله عليه واله) رجال من عظماء المشركين ، فجعل النبي (صلى الله عليه واله)؛ يعرض عنه ويقبل على الآخرين ، ففي هذا نزلت : {عبس وتولى} (2).
عن طريق الإمامية:
3- مجمع البيان: قيل : نزلت الآية في عبدالله بن أم مكتوم ، وهو عبد الله بن شريح بن مالك بن ربيعة الفهري ، من بني عامر بن لؤي ، وذلك أنه أتى رسول الله (صلى الله عليه واله) وهو يناجي عتبة بن ربيعة وأبا جهل بن هشام والعباس بن عبدالمطلب وأبياً وأمية ابني خلف ، يدعوهم الى الله ويرجو إسلامهم ، فقال : يا رسول الله ، أقرئني وعلمني مما علمك الله ، فجعل يناديه ويكرر النداء ، ولا يدري أنه مشتغل مقبل على غيره ، حتى ظهرت الكراهة في وجه رسول الله (صلى الله عليه واله) لقطعه كلامه ، وقال في نفسه : يقول هؤلاء الصناديد : إنما أتباعه العميان والعبيد ، فأعرض عنه وأقبل على القوم الذين يكلمهم ، فنزلت الآية.
وروي عن الصادق (عليه السلام) أنه قال : كان رسول الله (صلى الله عليه واله) إذا رأى عبدالله بن أم مكتوم ، قال : مرحباً مرحباً ، لا والله لا يعاتبني الله فيك أبداً ، وكان يصنع به من اللطف حتى كان يكف عن النبي (صلى الله عليه واله) مما يفعله به(3).
ــــــــــــــــــــــــــ
1- تفسير ابن كثير ٤١٧:٤، وزاد المسير ٩: ٢٧.
2- تفسير القرطبي ١٩: ٢١١، وانظر أسباب النزول للنيسابوري: ٣٦٥.
3- مجمع البيان ١٠: ٢٦٢.