اليوم : السبت ٢٤ رمضان ١٤٤٧هـ المصادف ۱٤ آذار۲۰۲٦م

الوضع الليلي
0
التفسير بالمأثور
الأخذ بالكتاب والسنة وترك البدع والرأي والمقاييس
الاخلاق والآداب
الاستغفار والتوبة وأنواعها وشرائطها
الاسراء والمعراج
الاسلام والايمان والكفر
التقوى والعمل والورع واليقين
التوحيد
الجنة والنار
الحديث والرواية
الدعاء
الدنيا
الذنب والمعصية واتباع الهوى
الشيعة
العدل
العلم
الفتنة والفقر والابتلاء والامتحان
الفقه وقواعده
القران الكريم
القلب
المعاد
الموت والقبر والبرزخ
المؤمن
الناس واصنافهم
أهل البيت (عليهم السلام)
تأويل الآيات والروايات
سيرة وتاريخ
عفو الله تعالى وستره ونعمته ورحمته
أقوال متفرقة
النبوة
الامامة
هناك 109 صفحة انت الآن في الصفحة رقم 4
من جاء بالحسنة فله خير منها...
ابن زاذان وأبو داود السبيعي عن أبي عبد الله الجدلي قال أمير المؤمنين عليه ‌السلام في قوله « من جاء بالحسنة فله خير منها ومن جاء بالسيئة فلا يجزى إلا مثلها » يا أبا عبد الله الحسنة حبنا والسيئة بغضنا.تفسير الثعلبي : ألا انبئك بالحسنة التي من جاء بها دخل الجنة والسيئة التي من... اكمل القراءة

ذلك بأنهم اتبعوا ما أسخط الله...
الباقر عليه ‌السلام في قوله تعالى : « ذلك بأنهم اتبعوا ما أسخط الله وكرهوا رضوانه فأحبط أعمالهم » قال : كرهوا عليا وكان أمر الله بولايته يوم بدر وحنين ويوم بطن نخلة ويوم التروية ويوم عرفة : نزلت فيه خمس عشرة آية في الحجة التي صد فيها رسول الله صلى ‌الله‌ عليه‌ وآله عن... اكمل القراءة

ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا...
أبو صالح ، عن ابن عباس في وقوله تعالى : « ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا » أي من ترك ولاية علي أعماه الله وأصمه عن الهدى.أبو بصير عن أبي عبد الله عليه ‌السلام يعني ولاية أمير المؤمنين عليه ‌السلام ، قلت : « ونحشره يوم القيامة أعمى » قال : يعني أعمى البصيرة في الآخرة ، أعمى... اكمل القراءة

إنه لقول رسول كريم...
محمد بن الفضيل ، عن أبي الحسن الماضي عليه ‌السلام « إنه لقول رسول كريم » قال : يعني جبرئيل عن الله تعالى في ولاية علي عليه ‌السلام ، قلت : « وما هو بقول شاعر قليلا ما تؤمنون »؟ قالوا : إن محمد كذاب على ربه وما أمره الله بهذا في علي! فأنزل الله بذلك قرآنا ، فقال : إن ولاية علي «... اكمل القراءة

ويستنبئونك أحق هو...
عن يحيى بن سعيد ، عن أبي عبد الله ، عن أبيه عليهما‌ السلام في قول الله : « ويستنبئونك أحق هو » فقال : يستنبئك يا محمد أهل مكة عن علي بن أبي طالب إمام هو؟ « قل إي وربي إنه لحق ». اكمل القراءة

أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع...
عن عمرو بن القاسم قال : سمعت أبا عبد الله عليه ‌السلام وذكر أصحاب النبي (ص) ثم قرأ : « أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع » إلى قوله : تحكمون « فقلنا : من هو أصلحك الله؟ فقال : بلغنا أن ذلك علي عليه ‌السلام. اكمل القراءة

يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر...
عن الثمالي عن أبي جعفر عليه ‌السلام في قول الله : « يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر » قال اليسر علي عليه ‌السلام ، وفلان وفلان العسر ، فمن كان من ولد آدم لم يدخل في ولاية فلان وفلان. اكمل القراءة

وآمنوا بما أنزلت مصدقا لما معكم...
عن جابر الجعفي قال : سألت أبا جعفر عليه ‌السلام عن تفسير هذه الآية في باطن القرآن : « وآمنوا بما أنزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا أول كافر به » يعني فلانا وصاحبه ومن تبعهم ودان بدينهم ، قال الله ـ يعنيهم ـ ولا تكونوا أول كافر به يعني عليا عليه ‌السلام. اكمل القراءة

ثوابا من عند الله...
عن ابن نباتة ، عن أمير المؤمنين عليه ‌السلام في قول الله : « ثوابا من عند الله » وما عند الله خير للأبرار » قال : قال رسول الله صلى ‌الله‌ عليه‌ وآله : أنت الثواب وأصحابك الابرار. اكمل القراءة

ربنا إننا سمعنا مناديا ينادي للايمان أن آمنوا بربكم فآمنا...
عن عبد الرحمان بن كثير ، عن أبي عبد الله عليه ‌السلام في قوله : « ربنا إننا سمعنا مناديا ينادي للإيمان أن آمنوا بربكم فآمنا قال : هو أمير المؤمنين عليه ‌السلام نودي من السماء أن آمن بالرسول ، وآمن به. اكمل القراءة

وقعت الخلافة من الله عزوجل في القرآن لثلاثة نفر...
من تفسير الحافظ محمد بن مؤمن ، بإسناده عن علقمة ، عن ابن مسعود قال : وقعت الخلافة من الله عزوجل في القرآن لثلاثة نفر : لآدم عليه ‌السلام لقول الله تعالى : « وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الارض خليفة » يعني خالق في الارض خليفة يعني آدم عليه ‌السلام ، ثم قال في الحديث المذكور... اكمل القراءة

فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم...
أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عمير ، عن عمر بن اذينة ، عن عبد الله النجاشي قال : سألت أبا عبد الله عليه ‌السلام عن قوله الله تعالى : « فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما » قال : عنى بها عليا عليه... اكمل القراءة

يا أهل الكتاب لستم على شئ حتى تقيموا التوارة والانجيل...
محمد بن الحسين ، عن صفوان بن يحيى ، وأحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن صفوان ، عن ابن مسكان ، عن حجر بن زائدة ، عن حمران عن أبي جعفر عليه ‌السلام في قول الله تبارك وتعالى : « يا أهل الكتاب لستم على شئ حتى تقيموا التوراة والانجيل وما انزل إليكم من ربكم وليزيدن كثيرا منهم ما... اكمل القراءة

نزل به الروح الامين...
أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن بعض أصحابه ، عن حنان بن سدير ، عن سلمة الحناط ، عن أبي جعفر عليه ‌السلام في قوله الله عزوجل : « نزل به الروح الامين * على قلبك لتكون من المنذرين * بلسان عربي مبين » قال : هي الولاية أمير المؤمنين عليه ‌السلام. ـ محمد بن أحمد ، عن ابن معروف... اكمل القراءة

ألا إنهم يثنون صدورهم لستخفوا منه...
« ألا إنهم يثنون صدورهم لستخفوا منه » يقول : يكتمون ما في صدورهم من بغض علي عليه ‌السلام ، وقال رسول الله (ص) : إن آية المنافق بغض علي عليه ‌السلام فكان قوم يظهرون المودة لعلي عند النبي صلى ‌الله‌ عليه‌ وآله ويسرون بغضه فقال : « ألا حين يستغشون ثيابهم » فإنه كان إذا حدث بشيء... اكمل القراءة

اولئك الذين آتيناهم الكتاب والحكم والنبوة...
«اولئك الذين آتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فإن يكفر بها هؤلاء» يعني أصحابه وقريشا ومن أنكر [ وا ] بيعة أمير المؤمنين عليه ‌السلام  «فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين»  يعني شيعة أمير المؤمنين عليه ‌السلام. اكمل القراءة

ولو أنهم إذا ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله...
« ولو أنهم إذا ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله » فإنه حدثني أبي عن ابن أبي عمير ، عن ابن اذينة ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه ‌السلام قال : « ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك » يا علي « فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما » هكذا نزلت ، ثم قال : « فلا وربك لا... اكمل القراءة

وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا...
قوله : « وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا » معاوية وأصحابه عليهم لعائن الله « وأن لو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غذقا » الطريقة : الولاية لعلي عليه ‌السلام « لنفتنهم فيه » قتل الحسين عليه ‌السلام « ومن يعرض عن ذكر ربه يسلكه عذابا صعدا وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله... اكمل القراءة

أفرأيت من اتخذ إلهه هواه...
« أفرأيت من اتخذ إلهه هواه » قال : نزلت في قريش ، كلما هووا شيئا عبدوه « وأضله الله على علم » أي عذبه على علم منه فيما ارتكبوا من أمير المؤمنين عليه ‌السلام وجرى ذلك بعد رسول الله صلى ‌الله‌ عليه‌ وآله مما فعلوه بعده بأهوائهم وآرائهم ، وأزالوا الخلافة والامامة عن أمير... اكمل القراءة

والذين آمنوا وعملوا الصالحات وآمنوا بما نزل على محمد...
الحسين بن محمد ، عن المعلى ، بإسناده عن إسحاق بن عمار قال : قال أبوعبد الله عليه ‌السلام « والذين آمنوا وعملوا الصالحات وآمنوا بما نزل على محمد » في علي « هو الحق من ربهم كفر عنهم سيئاتهم وأصلح بالهم » كذا نزلت.وقال علي بن إبراهيم في قوله : « والذين آمنوا وعلموا الصالحات »... اكمل القراءة

الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله أضل أعمالهم...
« الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله أضل أعمالهم » نزلت في أصحاب رسول الله (ص) الذين ارتدوا بعد رسول الله صلى ‌الله‌ عليه‌ وآله وغصبوا أهل بيته حقهم وصدوا عن أمير المؤمنين وولاية الائمة عليهم ‌السلام « أضل أعمالهم » أي أبطل ما كان تقدم منهم مع رسول الله صلى ‌الله‌ عليه‌ وآله... اكمل القراءة

ما ضل صاحبكم وما غوى...
أحمد بن إدريس ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن عباس ، عن أبي جعفر عليه ‌السلام في قوله : « ما ضل صاحبكم وما غوى » يقول : ما ضل في علي وما غوى « وما ينطق عن الهوى » وما كان ما قال فيه إلا بالوحي الذي اوحي إليه ، ثم قال : « علمه شديد القوى » ثم أذن له فوفد إلى السماء فقال : « ذو مرة... اكمل القراءة

شرع لكم من الدين ماوصى به نوحا والذي أوحينا إليك...
« شرع لكم من الدين » مخاطبة لمحمد صلى ‌الله‌ عليه‌ وآله « ما وصى به نوحا والذي أوحينا إليك » يا محمد « وما وصينا به إبراهيم وموسى وعيسى أن أقيموا الدين » أي تعلموا الدين يعني التوحيد ، وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم شهر رمضان ، وحج البيت ، والسنن والاحكام التي في الكتب ،... اكمل القراءة

لقد جئناكم بالحق...
« لقد جئناكم بالحق » يعني بولاية أمير المؤمنين عليه ‌السلام « ولكن أكثركم للحق كارهون » والدليل على أن الحق ولاية أمير المؤمنين عليه ‌السلام قوله : « وقل الحق من ربكم » يعني ولاية علي عليه ‌السلام « فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر إنا أعتدنا للظالمين » آل محمد حقهم « نارا »... اكمل القراءة


Untitled Document
دعاء يوم السبت
بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ، بِسْمِ اللهِ كَلِمَةُ الْمُعْتَصِمينَ وَمَقالَةُ الْمُتَحَرِّزينَ، وَاَعُوذُ بِاللهِ تَعالى مِنْ جَوْرِ الْجائِرينَ، وَكَيْدِ الْحاسِدينَ وَبَغْيِ الظّالِمينَ، وَاَحْمَدُهُ فَوْقَ حَمْدِ الْحامِدينَ. اَللّـهُمَّ اَنْتَ الْواحِدُ بِلا شَريكِ، وَالْمَلِكُ بِلا تَمْليك، لا تُضادُّ فى حُكْمِكَ وَلا تُنازَعُ فى مُلْكِكَ. أَسْأَلُكَ اَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّد عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ، وَاَنْ تُوزِعَنى مِنْ شُكْرِ نُعْماكَ ما تَبْلُغُ بي غايَةَ رِضاكَ، وَاَنْ تُعينَني عَلى طاعَتِكَ وَلُزُومِ عِبادَتِكَ، وَاسْتِحْقاقِ مَثُوبَتِكَ بِلُطْفِ عِنايَتِكَ، وَتَرْحَمَني بِصَدّي عَنْ مَعاصيكَ ما اَحْيَيْتَني، وَتُوَفِّقَني لِما يَنْفَعُني ما اَبْقَيْتَني، وَاَنْ تَشْرَحَ بِكِتابِكَ صَدْري، وَتَحُطَّ بِتِلاوَتِهِ وِزْري، وَتَمْنَحَنِيَ السَّلامَةَ في ديني وَنَفْسي، وَلا تُوحِشَ بي اَهْلَ اُنْسي وَتُتِمَّ اِحْسانَكَ فيما بَقِيَ مِنْ عُمْرى كَما اَحْسَنْتَ فيما مَضى مِنْهُ، يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ.

زيارات الأيام
زيارةِ النّبيِّ صلى الله عليه وآله في يَومِه وهو يوم السبت
اَشْهَدُ اَنْ لا اِلـهَ إلاّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ وَاَشْهَدُ اَنَّكَ رَسُولُهُ وَاَنَّكَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ وَاَشْهَدُ اَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ رِسالاتِ رَبِّكَ وَنَصَحْتَ لِاُمَّتِكَ وَجاهَدْتَ فى سَبيلِ اللهِ بِالْحِكْمَةِ وَالمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَاَدَّيْتَ الَّذى عَلَيْكَ مِنَ الْحَقِّ وَاَنَّكَ قَدْ رَؤُفْتَ بِالْمُؤْمِنينَ وَغَلَظْتَ عَلَى الْكافِرينَ وَعَبَدْتَ اللهَ مُخْلِصاً حَتّى أتاكَ اليَقينُ فَبَلَغَ اللهُ بِكَ اشَرَفَ مَحَلِّ الْمُكَرَّمينَ اَلْحَمْدُ للهِ الَّذِي اسْتَنْقَذَنا بِكَ مِنَ الشِّرْكِ وَالضَّلالِ. اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ وَاجْعَلْ صَلَواتِكَ وَصَلَواتِ مَلائِكَتِكَ الْمُقَرَّبينَ وَاَنْبِيائِكَ الْمـُرْسَلينَ وَعِبادِكَ الصّالِحينَ وَاَهْلِ السَّماواتِ وَالْاَرَضينَ وَمَنْ سَبَّحَ لَكَ يا رَبَّ الْعالَمينَ مِنَ الْاَوَّلينَ وَالاخِرينَ عَلى مُحَمَّد عَبْدِكَ وَرَسُوِلِكَ وَنَبِيِّكَ وَاَمينِكَ وَنَجِيبِكَ وَحَبيبِكَ وَصَفِيِّكَ وَ صَفْوَتِكَ وَخاصَّتِكَ وَخالِصَتِكَ وَخِيَرَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ وَاَعْطِهِ الْفَضْلَ وَالْفَضيلَةَ وَالْوَسيلَةَ وَالدَّرَجَةَ الرَّفيعَةَ وَابْعَثْهُ مَقاماً مَحَمْوُداً يَغْبِطُهُ بِهِ الْاَوَّلُونَ وَالاخِرُونَ. اَللّـهُمَّ اِنَّكَ قُلْتَ وَلَوْ اَنَّهُمْ اِذْ ظَلَمُوا اَنْفُسَهُمْ جاؤوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللهَ تَوّاباً رَحيماً اِلـهى فَقَدْ اَتَيْتُ نَبِيَّكَ مُسْتَغْفِراً تائِباً مِنْ ذُنُوبى فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ وَ اْغِفْرها لي، يا سَيِّدَنا اَتَوَجَّهُ بِكَ وَبِاَهْلِ بَيْتِكَ اِلَى اللهِ تَعالى رَبِّكَ وَرَبّى لِيَغْفِرَ لى. ثمّ قل ثلاثاً: اِنّا للهِ وَاِنّا اِلَيْهِ راجِعُونَ ثمّ قل: اُصِبْنا بِكَ يا حَبيبَ قُلُوبِنا فَما اَعْظَمَ الْمُصيبَةَ بِكَ حَيْثُ انْقَطَعَ عَنّا الْوَحْيُ وَحَيْثُ فَقَدْناكَ فَاِنّا للهِ وَاِنّا اِلَيْهِ راجِعُونَ يا سَيِّدَنا يا رَسُولَ اللهِ صَلَواتُ اللهِ عَلَيْكَ وَعَلى آلِ بَيْتِكَ الطّاهِرينَ هذا يَوْمُ السَّبْتِ وَهُوَ يَوْمُكَ وَاَنَا فيهِ ضَيْفُكَ وَجارُكَ فَاَضِفْنى وَاجِرْنى فَاِنَّكَ كَريمٌ تُحِبُّ الضِّيافَةَ وَمَأْمُورٌ بِالْاِجارَةِ فَاَضِفْني وَأحْسِنْ ضِيافَتى وَاَجِرْنا وَاَحْسِنْ اِجارَتَنا بِمَنْزِلَةِ اللهِ عِنْدَكَ وَعِنْدَ آلِ بَيْتِكَ وَبِمَنْزِلَتِهِمْ عِنْدَهُ وَبِما اسْتَوْدَعَكُمْ مِنْ عِلْمِهِ فَاِنَّهُ اَكْرَمُ الْاَكْرَمينَ. كيف يُصلّى على النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) : يقول مؤلّف كتاب مفاتيح الجنان عبّاس القُمّي عُفى عَنْه: انّي كلّما زرته (صلى الله عليه وآله وسلم) بهذه الزّيارة بَدَأت بزيارته عَلى نحو ما علّمه الامام الرّضا (عليه السلام) البزنطي ثمّ قرأت هذِهِ الزّيارة، فَقَدْ رُوي بسند صحيح إنّ ابن أبي بصير سأل الرّضا (عليه السلام) كيف يُصلّى على النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) ويسلّم عليه بَعد الصلاة فأجابَ (عليه السلام) بقوله: اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا رَسُولَ اللهِ وَرَحْمةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مُحَمَّدُ بْنَ عَبْدِ اللهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا خِيَرَةَ اللهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا حَبيبَ اللهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا صِفْوَهَ اللهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَمينَ اللهِ اَشْهَدُ اَنَّكَ رَسُولُ اللهِ وَاَشْهَدُ اَنَّكَ مُحمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ وَاَشْهَدُ اَنَّكَ قَدْ نَصَحْتَ لِاُمَّتِكَ وَجاهَدْتَ فى سَبيلِ رَبِّكِ وَعَبَدْتَهُ حَتّى أتاكَ الْيَقينُ فَجَزاكَ اللهُ يا رَسُولَ اللهِ اَفْضَلَ ما جَزى نَبِيّاً عَنْ اُمَّتِهِ اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مَحَمِّد وآلِ مُحَمِّد اَفْضَلَ ما صَلَّيْتَ عَلى اِبْرهِيمَ وَآلِ إبراهيمَ اِنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ.