عن طريق أهل السنة:
1- أسباب النزول: عن ابن عباس ، قال : كان الرجل يقدم المدينة فيسلم ، فإن ولدت امرأته غلاماً ونتجت خيله قال : هذا دين صالح ، وإن لم تلد امرأته ولداً ذكراً ولم تنتج خيله قال : هذا دين سوء ، فأنزل الله : {ومن الناس من يعبد الله على حرف} الآية (1).
2- أسباب النزول: عن ابن مسعود، قال : أسلم رجل من اليهود فذهب بصره وماله وولده ، فتشاءم بالإسلام ، فقال: لم أصب من ديني هذا خيراً ، ذهب بصري ومالي ومات ولدي ، فنزلت : {ومن الناس من يعبد الله على حرف} الآية.(2)
3- تفسير ابن كثير: قال المفسرون : نزلت في أعراب كانوا يقدمون على رسول الله (صلى الله عليه واله) المدينة مهاجرين من باديتهم ، وكان أحدهم إذا قدم المدينة : فإن صح بها ، ونتجت فرسه مهراً حسناً ، وولدت امرأته غلاماً ، وكثر ماله وماشيته ، آمن به واطمأن ، وقال : ما أصبت منذ دخلت في ديني هذا إلا خيراً ، وإن أصابه وجع المدينة ، وولدت امرأته جارية وأجهضت رماكه(3)، وذهب ماله ، وتأخرت عنه الصدقة أتاه الشيطان فقال : والله ما أصبت منذ كنت على دينك هذا إلا شراً ، فينقلب عن دينه ، فأنزل الله تعالى : {ومن الناس من يعبد الله على حرف} الآية (4).
عن طريق الإمامية:
4- تفسير القمي: عن ابن الطيار ، عن أبي عبدالله (عليه السلام) ، قال : نزلت هذه الآية في قوم وحدوا الله ، وخلعوا عبادة من دون الله وخرجوا من الشرك ، ولم يعرفوا أن محمداً (صلى الله عليه واله) رسول الله ، فهم يعبدون الله على شك في محمد (صلى الله عليه واله) وما جاء به ، فأتوا رسول الله (صلى الله عليه واله) فقالوا : ننظر إن كثرت أموالنا وعوفينا في أنفسنا وأولادنا علمنا أنه صادق ، وأنه لرسول الله ، وإن كان غير ذلك نظرنا ، فأنزل الله : {فإن أصابه خير اطمأن به وإن أصابته فتنة انقلب على وجهه خير الدنيا والآخرة ذلك هو الخسران المبين} .(5)
ـــــــــــــــــــــــــــــ
١- أساب النزول للسيوطي ١٨٥, وانظر الدر المنثور4: ٣٤٨.
٢- أسباب النزول للنيسابوري: ١٥٧.
٣- الرّمك والرماك: الفرس تتخذ للنسل.
٤- تفسير ابن كثير ٣: ٢٧٣.
5- تفسير علي بن إبراهيم القمي٢: ٧٩.