تفسير الآيات [160-161] من سورة آل‏ عمران

2752

05:57 مساءاً التاريخ: 12-06-2015 المصدر: محمد جواد البلاغي

أقرأ أيضاً

تفسير الآيات [67 - 71] من سورة البقرة

التاريخ: 12-06-2015

3558

تفسير الآيات [105 - 106] من سورة آل‏ عمران

التاريخ: 12-06-2015

1965

تفسير قوله تعالى : {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ }

التاريخ: 14-06-2015

1374

تفسير قوله تعالى : {لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ ..}

التاريخ: 12-06-2015

1344

تفسير الآيات [153-157] من سورة البقرة

التاريخ: 12-06-2015

16133

قال تعالى : {إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (160) وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ} [آل عمران : 160، 161] .
{إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلا غالِبَ لَكُمْ وإِنْ يَخْذُلْكُمْ‏} ويكلكم إلى أنفسكم‏ {فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ‏} شبه جل شأنه في خذلانه لهم باستحقاقهم الخذلان بمن اعرض عنهم وجاوزهم‏ {وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ‏} واليه يكون التجائهم {وَما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَ‏} بفتح الياء والغلول هو الخيانة في الغنيمة. والمعنى لا يقع الغلول من الأنبياء وما وقع هذا من أحدهم‏ لأنهم معصومون وأمناء اللّه. وأورد في الدر المنثور روايات عن ابن عباس وفي تفسير البرهان عن الصدوق بسند فيه جهالة عن الصادق (عليه السلام) ان الآية نزلت في شأن قطيفة حمراء فقدت من الغنيمة يوم بدر فقال بعض الناس أخذها رسول اللّه «صلى الله عليه واله وسلم».
وفي الرواية عن الصادق (عليه السلام) فأظهر اللّه رسوله على القطيفة ونزلت هذه الآية.

وفي الروايات عن ابن عباس تعارض‏ {وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِما غَلَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ} ويفضحه اللّه به من أول حشره‏ {ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ}‏ أي توفى جزاء ما كسبت عند ما يكون الحساب والجزاء فيوفى جزاء ما كسب من الغلول وغيره كما توفى كل نفس جزاء ما كسبت ان خيرا فخير وان شرا فشر تجزاه وافيا أي تاما ما لم يتب المذنب في الدنيا ويتوب اللّه عليه فيكون كمن لا ذنب له‏ {وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ}‏ بجزاء المسي‏ء بغير ما كسب ولا ينقص جزاء المحسن‏.

Untitled Document

أقلام بمختلف الالوان