المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية
ENGLISH
آخر المواضيع المضافة
Untitled Document
أبحث في الأخبار
الأكثر مشاهدة
تعرّف على مراكز البيع التي يُمكنك من خلالها اقتناء قسيمة أسئلة المسابقة المهدويّة الخامسة..
29-12-2016
أفضل المكملات الغذائية لكبار السن: 4 فيتامينات ومعادن هامة لمن هم فوق 50 سنة!
28-11-2020
اكتشاف مضاد للسرطان في دواء لعلاج أمراض القلب
25-10-2019
علماء: التوتر النفسي يسبب مشاكل جلدية
29-11-2015
راية مرقد أبي الفضل العباس عليه السلام تحتضن قبر النبي دانيال عليه السلام
2013-5-9
السيّد الصافي: إنّ مجموع ما صُرف من مبالغ على مشاريع العتبة العبّاسية المقدّسة خلال (13) سنة وصل الى مليار دولار فقط..
18-3-2017
وثائقيات
العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء
التاريخ / 20-09-2024

أضيف حديثاً
العلاقات العامّة والمجمع العلمي يقيمان محفلًا للمدارس القرآنية من محافظتي النجف والمثنى
2024-09-27
السيد الصافي يوضح تفاصيل الحملة الإغاثية التي أطلقتها العتبة العبّاسية لمساعدة الشعب اللبناني
2024-09-27
استجابة لدعوة المرجعية العليا.. العتبة العباسية تواصل استقبال التبرعات لإغاثة الشعب اللبناني
2024-09-27
قسم العلاقات العامة ينظّم برنامجًا ثقافيًّا لطلبة مشروع الدورات القرآنية في المثنى
2024-09-27
بالتعاون مع قسم الإعلام.. المجمع العلمي يختتم فعاليات الدورة التطويرية للمنشدين
2024-09-27
مستشفى الكفيل التخصصي يبحث سبل التعاون المشترك مع نقابة التمريض العراقية
2024-09-27


تفسير الآيات [11 - 15] من سورة البقرة


  

3526       05:47 مساءاً       التاريخ: 12-06-2015              المصدر: محمد جواد البلاغي
قال تعالى : {وَإِذا قِيلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قالُوا إِنَّما نَحْنُ مُصْلِحُونَ (11) أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ ولكِنْ لا يَشْعُرُونَ (12) وإِذا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَما آمَنَ النَّاسُ قالُوا أَ نُؤْمِنُ كَما آمَنَ السُّفَهاءُ أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهاءُ ولكِنْ لا يَعْلَمُونَ (13) وإِذا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قالُوا آمَنَّا وإِذا خَلَوْا إِلى‏ شَياطِينِهِمْ قالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّما نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُنَ (14) اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ ويَمُدُّهُمْ فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ} [البقرة : 11 - 15] .
وما ظنك بعذابهم على كفرهم وسوء أعمالهم وفسادهم {وإِذا قِيلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ‏} بنفاقكم وسوء اعمالكم‏ {قالُوا إِنَّما نَحْنُ مُصْلِحُونَ‏} وما أكذبه من قول يقوله مريض القلب والمتحكم بجهله او نفاقه على الحقائق والدين وشؤون الناس. فيسميه اذنابه بالمصلح الكبير{أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ ولكِنْ لا يَشْعُرُونَ}‏ بنقصهم وبما يلحقهم من ذلك من وصمة الضلال وظهور الحال ووخامة السمعة {وإِذا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَما آمَنَ النَّاسُ‏} بالإيمان المعهود وثبتوا على حقيقة الايمان وتعاليمه الصالحة وأخلاقه الفاضلة والطاعة في نصرهم لدين الحق‏ {قالُوا} من غيهم‏ {أَنُؤْمِنُ كَما آمَنَ السُّفَهاءُ} الذين آمنوا وخضعوا للإسلام وأحكام دينه والجهاد في سبيل اللّه وإظهار الحق‏ {أَلا إِنَّهُمْ‏} وهم المنافقون‏ {هُمُ السُّفَهاءُ} الذين هم اختاروا سفاهة النفاق ورذيلته وأضاعوا رشدهم في المعارف ودين الحق وسعادة الدارين والعاقبة الحسنى‏ {وَلكِنْ‏} لأجل تماديهم في الغي‏ {لا يَعْلَمُونَ}‏ بما يكون العلم به فضيلة للإنسان ووسيلة لسلامته من خسة السفاهة الموبقة. وهؤلاء المنافقون زيادة على ما ذكر لهم من قبائح الكفر والأقوال والأفعال مذبذبين ذوي لسانين ووجهين {وإِذا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا} بحقيقة الايمان الثابت عن بصيرة قالُوا بتزويرهم‏ {آمَنَّا} ونحن الآن من زمرة المؤمنين‏ {وَإِذا خَلَوْا إِلى‏ شَياطِينِهِمْ‏} الذين يغرونهم بالكفر ومحادة اللّه ورسوله‏ {قالُوا} لهم في خلوتهم بهم‏ {إِنَّا مَعَكُمْ‏} على ما أنتم عليه ومن زمرتكم‏ {إِنَّما نَحْنُ}‏ في حالنا مع المؤمنين وإظهارنا لهم انا منهم‏ {مُسْتَهْزِؤُنَ‏} بهم.
فتعسا لآراء المنافقين {اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ‏} بأن يمهلهم ويخوّلهم من حطام الدنيا وحياتها شيئا ومصيرهم في عاقبة ذلك الى اخس الهوان وأشد العذاب فاستعير لذلك لفظ الاستهزاء لمشابهته له في ابتهاجهم بظاهر الامهال والتخويل مع انه مقرون بالاستهانة بهم واعداد العذاب الأليم.
ويزداد حسن هذه الاستعارة في مقابلة قولهم انما نحن مستهزءون. واين عنها قول عمر بن كلثوم في معلقته :
ألا لا يجهلن احد علينا
 فنجهل فوق جهل الجاهلينا

{وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيانِهِمْ‏} يملي لهم ويمهلهم في تماديهم على طغيانهم مع حرمانهم التوفيق وهذا بمنزلة التفسير لما استعير له لفظ الاستهزاء {يَعْمَهُونَ‏} العمه هو العمى في الرأي والبصيرة والتردد في الضلال‏. 


Untitled Document
أقلام بمختلف الالوان
مجاهد منعثر الخفاجي
عريس الحشد(1)
حامد محل العطافي
من حياة أبي الاسود الدؤلي
حامد محل العطافي
الفرق بين الدهر والزمان
ياسين فؤاد الشريفي
شعب تانكا
حامد محل العطافي
من اللياقات الاجتماعية
حسن الهاشمي
المرجعية وسيداو بين الهداية والضلال
السيد رياض الفاضلي
جواهر نبويّة: الحلقة العشرون
د. فاضل حسن شريف
بارالمبية باريس للمعوقين 2024: الأعمى، تجري، ألواح، موج ...
السيد رياض الفاضلي
جواهر نبويّة: الحلقة الثامنة عشرة
حسن الهاشمي
الآثار الوضعية للذنوب... حدود الزنا للانتقام ام...
السيد رياض الفاضلي
نعرفهم بسيماهم
حامد محل العطافي
الشباب والغرور
السيد رياض الفاضلي
جواهر نبويّة: الحلقة السابعة عشرة
د. فاضل حسن شريف
مصطلحات رياضة المعوقين في القرآن الكريم (ح 5) (أبكم،...