أصل الصحة

2185

02:56 صباحاً التاريخ: 23-09-2014 المصدر: محمد جواد مغنية

أقرأ أيضاً

ذبائح أهل الكتاب ونكاحهم

التاريخ: 26/11/2022

1193

ثقل الصلاة على العاصين

التاريخ: 2023-03-31

1018

أولياء الله {مالك يوم الدين}

التاريخ: 2023-05-11

870

صعوبة فهم السنّة

التاريخ: 2023-04-04

849

نفي النظام الاعتباري للدنيا

التاريخ: 2023-04-10

918

إذا صدر من الإنسان عمل من الأعمال ، أو قول من الأقوال يمكن حمله على وجه صحيح ، وعلى وجه فاسد ، فهل يحمل على الصحة ، أو على الفساد ، أو يجب التوقف وعدم الحكم بشيء إلا بدليل قاطع ، ومثال ذلك أن ترى رجلا مع امرأة لا تدري : هل هي زوجته أو أجنبية عنه ، أو تسمع كلاما ، وأنت لا تدري : هل أراد به المتكلم النيل منك ، أو لم يرد ذلك ؟ وقد اتفق الفقهاء على وجوب الحمل على الصحة في ذلك وأمثاله ، واستدلوا فيما استدلوا بقوله تعالى : {وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا} [البقرة : 83] وبقول علي أمير المؤمنين : ضع أمر أخيك على أحسنه . . وبقول الإمام جعفر الصادق : كذّب سمعك وبصرك عن أخيك ، فان شهد عندك خمسون قامة انه قال ، وقال هو لك : اني لم أقل ، فصدقه وكذبهم .
وهذا مبدأ انساني بحت ، لأنه يكرس كرامة الإنسان ، ويؤكد علاقة التعاون والتعاطف بين الناس ، ويبتعد بهم عما يثير الكراهية والنفور . . وبهذا يتبين ان الإسلام لا يقتصر على العقيدة والعبادة ، وانه يهتم بالانسانية وخيرها ، ويرسم لها الطرق التي تؤدي بها إلى الحياة المثمرة الناجحة .

ولكن الذين باعوا دينهم للشيطان استغلوا هذا المبدأ الانساني ، وانحرفوا به عن هدفه النبيل ، وبرروا به أعمال القراصنة والمرابين . . وبديهة - كما أشرنا - ان مبدأ الحمل على الصحة لا ينطبق على أعمال السلب والنهب ، والاحتيال والتضليل ، وما إلى ذلك مما نعلم علم اليقين انه من المحرمات والموبقات . . وانما ينطبق على ما نحتمل فيه الصدق والكذب ، والصحة والفساد .

Untitled Document

أقلام بمختلف الالوان