أحاط الإمام (عليه السلام) أصحابه بما يحدث بعد وفاته من الفتن والخطوب قال (عليه السلام) : وإنّه سيأتي عليكم من بعدي زمان ليس فيه شيء أخفي من الحقّ ولا أظهر من الباطل ولا أكثر من الكذب على الله ورسوله ؛ وليس عند أهل ذلك الزّمان سلعة أبور من الكتاب إذا تلي حقّ تلاوته ولا أنفق منه إذا حرّف عن مواضعه ؛ ولا في البلاد شيء أنكر من المعروف ولا أعرف من المنكر! فقد نبذ الكتاب حملته وتناساه حفظته ؛ فالكتاب يومئذ وأهله طريدان منفيّان وصاحبان مصطحبان في طريق واحد لا يؤويهما مؤو فالكتاب وأهله في ذلك الزّمان في النّاس وليسا فيهم ومعهم وليسا معهم! لأنّ الضّلالة لا توافق الهدى وإن اجتمعا فاجتمع القوم على الفرقة وافترقوا عن الجماعة كأنّهم أئمّة الكتاب وليس الكتاب إمامهم فلم يبق عندهم منه إلاّ اسمه ولا يعرفون إلاّ خطّه وزبره  ومن قبل ما مثّلوا بالصّالحين كلّ مثلة وسمّوا  صدقهم على الله فرية وجعلوا في الحسنة عقوبة السّيّئة .

وتحقّقت هذه الخطوب بعد وفاة الإمام (عليه السلام) فقد آل الحكم إلى معاوية ومن بعده إلى بني مروان ولم يألوا جهدا في محاربة الإسلام والبغي والقتل لحماته وقد جمد الكتاب وساد المنكر وراج الباطل وأقبل الناس على مآثم الحياة واقتراف الرذائل وأعرب (عليه السلام) عن ذلك في حديث آخر قال (عليه السلام) :  وأخذوا أي الناس يمينا وشمالا ظعنا في مسالك الغيّ وتركا لمذاهب الرّشد فلا تستعجلوا ما هو كائن مرصد ولا تستبطئوا ما يجيء به الغد فكم من مستعجل بما إن أدركه ودّ أنّه لم يدركه وما أقرب اليوم من تباشير غد!.