لو بلغ الهدي محلّه ولم يذبح ، قال الشيخ : يجوز له أن يحلق ⁽¹⁾ ‌، لقوله تعالى {وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ } [البقرة: 196]‌

وقال تعالى {ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ} [الحج: 33].

وقال الصادق عليه السلام: « إذا اشتريت أضحيتك وقمطتها ⁽²⁾ وصارت في جانب رحلك فقد بلغ الهدي محلّه ، فإن أحببت أن تحلق فاحلق » ⁽³⁾.

قال أبو الصلاح : يجوز له تأخير الحلق إلى آخر أيّام التشريق ⁽⁴⁾ ـ وهو حسن ، لكن لا يجوز له أن يقدّم زيارة البيت عليه ـ وبه قال عطاء وأبو ثور وأبو يوسف ⁽⁵⁾ ، لأنّ الله تعالى بيّن أوّله بقوله {حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ} ولم يبيّن آخره ، فمتى فعله أجزأه ، كالطواف للزيارة والسعي.

__________________

(1) المبسوط ـ للطوسي ـ 1 : 374.

(2) قمطتها : أي شددتها بالقماط ، وهو : حبل يشدّ به قوائم الشاة للذبح. مجمع البحرين 4 : 270 « قمط ».

(3) التهذيب 5 : 235 ـ 236 ـ 794 ، الإستبصار 2 : 284 ـ 1007.

(4) الكافي في الفقه : 201.

(5) المغني 3 : 469 ، المجموع 8 : 209.