ورد هذا الوصف مرّة واحدة أيضاً في القرآن المجيد وذكر ذلك اليوم بعد ذكر عذاب الآخرة، قال تعالى : {وَذَلِكَ يَوْمٌ مَّشْهُودٌ} (هود/ 103).

ولا يكون ذلك اليوم مشهوداً من قبل الأولين والآخرين فحسب، بل سوف تشاهد في ذلك اليوم الأعمال والحساب ومحكمة العدل الإلهي ومكافآت وعقوبات الأعمال أيضاً.

وعن المرحوم الطبرسي في مجمع البيان والعلّامة الطباطبائي في الميزان أنّهم قالوا : إنّ هذه الآية تدل على أنّ الإنسان لا يحضر لوحده ويشاهد ذلك اليوم بل إنّ الجن والملائكة أيضاً سوف يحضرون ويشهدون ذلك اليوم فإنّه يوم الجمع الشامل‏ «1».

وقال القرطبي أيضاً إنّ سكان السموات يحضرون ويشهدون ذلك اليوم أيضاً.

ومن البديهي أنّ جميع الأيّام يمكن مشاهدتها، ولكن انتخاب هذا الوصف ليوم القيامة يقع تارةً من حيث الدلالة على‏ حتمية وقوعه، واخرى‏ للدلالة على‏ أهميّة تلك الأحداث التي تقع في ذلك اليوم والحضور الشامل لسائر الخلق فيه.

_________________________

 (1) تفسير الميزان، ج 11، ص 7؛ وتفسير مجمع‏ البيان، ج 5، ص 191 ورجّح «المراغي» هذا القول في تفسيره أيضاً.