المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18627 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية

الهيدروكربونات
2023-07-08
مرض التبقع الزاوي في القطن (اللفحة البكتيرية في القطن)
2023-02-07
البروتينات الدهنية في البلازما
18-1-2021
تعجيل الجسيمات
2023-02-23
إستقصاء نتائج فحوص المقاومة المنخفضة
2023-07-14
التخلي عن موانع الفهم‏ للقران
20-2-2019


معنى قوله تعالى : وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ  
  
39   11:33 صباحاً   التاريخ: 2025-03-23
المؤلف : الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
الكتاب أو المصدر : التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت ( عليهم السلام )
الجزء والصفحة : ج 4 ص241-242.
القسم : القرآن الكريم وعلومه / العقائد في القرآن / مقالات عقائدية عامة /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 2025-02-14 263
التاريخ: 2023-10-25 1500
التاريخ: 8-7-2016 4810
التاريخ: 28-09-2014 5515

معنى قوله تعالى : وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ

قال تعالى : {قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا} [الإسراء : 110].

قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : « المخافتة : ما دون سمعك ، والجهر : أن ترفع صوتك شديدا » « 1 ».

وقال جابر سألت أبا جعفر عليه السّلام عن تفسير هذه الآية في قول اللّه {وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلا تُخافِتْ بِها وَابْتَغِ بَيْنَ ذلِكَ سَبِيلًا }.

قال : « لا تجهر بولاية عليّ عليه السّلام فهو الصلاة ، ولا بما أكرمته به حتى آمرك به ، وذلك قوله : وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ ، وأمّا قوله : وَلا تُخافِتْ بِها فإنّه يقول : ولا تكتم ذلك عليّا عليه السّلام ، يقول : أعلمه بما أكرمته به ، فأمّا قوله : وَابْتَغِ بَيْنَ ذلِكَ سَبِيلًا ، يقول : تسألني أن آذن لك أن تجهر بأمر عليّ عليه السّلام ، بولايته . فأذن له بإظهار ذلك يوم غدير خمّ ، فهو قوله يومئذ :

اللهمّ من كنت مولاه فعليّ مولاه ، اللهمّ وال من والاه وعاد من عاداه » « 2 ».

___________

( 1 ) تفسير العيّاشي : ج 2 ، ص 319 ، ح 178 .

( 2 ) تفسير العيّاشي : ج 2 ، ص 319 ، ح 180 .

 




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .