الإناث منهم [من الأسارى] والأطفال يسترقون، ولا يقتلون.

ولو اشتبه الطفل بالبالغ، اعتبر بالإنبات.

والذكور البالغون يقتلون حتما، إن أخذوا و الحرب قائمة ما لم يسلموا.

والإمام مخير بين ضرب أعناقهم و قطع أيديهم و أرجلهم من خلاف و تركهم حتى ينزفوا.

وإن أخذوا بعد انقضائها لم يقتلوا. و كان الإمام مخيرا بين المن و الفداء و الاسترقاق، و لا يسقط هذا الحكم لو أسلموا.

ولا يقتل الأسير لو عجز عن المشي و لا يعد الذمام له و يكره أن يصبر على القتل.

ولا يجوز دفن الحربي و يجب دفن المسلم.

ولو اشتبهوا قيل: يوارى من كان كميشا كما أمر النبي صلى الله عليه و آله و سلم في قتلى بدر.

وحكم الطفل حكم أبويه. فإن أسلما أو أسلم أحدهما لحق بحكمه.

ولو أسلم حربي في دار الحرب حقن دمه و ماله مما ينفل دون العقارات و الأرضين و لحق به ولده الأصاغر.

ولو أسلم عبد في دار الحرب قبل مولاه ملك نفسه.

وفي اشتراط خروجه تردد، المروي: أنه يشترط.