|
|
طوبى لمن أحبهم والويل لمن أبغضهم...
أبو المفضل ، عن
الحسن بن علي بن زكريا ، عن سلمة بن قيس ، عن علي بن عباس ، عن أبي الحجاف ، عن
عطية العوفي ، عن أبي سعيد قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول :
الائمة بعدي اثنا عشر من صلب الحسين تسعة ، والتاسع قائمهم فطوبى لمن أحبهم والويل
لمن أبغضهم. اكمل القراءة
|
|
|
الدار لها مالك لا أدخلها من غير إذنه ...
قال أبو محمد الفحام:
وحدثني أبو الطيب، وكان لا يدخل المشهد ويزور من وراء الشباك، فقال لي: جئت يوم عاشوراء
نصف نهار ظهير والشمس تغلي ، والطريق خال من أحد، وأنا فزع من الزعار ومن أهل البلد، أتخفى إلى أن بلغت
الحائط الذي أمضي منه إلى الشباك، فمددت عيني، فإذا برجل جالس على الباب... اكمل القراءة
|
|
|
فاستبقوا الخيرات أين ما تكونوا يأت بكم الله جميعا ...
أخبرنا علي بن أحمد، عن عبيد الله بن موسى العلوي، عن هارون بن مسلم الكاتب الذي كان يحدث بسر من رأى، عن مسعدة بن صدقة، عن عبد الحميد الطائي، عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر (عليه السلام) في قوله: (أمن يجيب المضطر إذا دعاه) قال: " نزلت في القائم (عليه السلام)، وكان جبرائيل (عليه... اكمل القراءة
|
|
|
منكم والله يقبل ولكم والله يغفر...
حدثنا الحسين بن سعيد قال: حدثنا محمد بن
سنان عن عمار بن مروان قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: منكم والله يقبل
ولكم والله يغفر انه ليس بين أحدكم وبين أن يغتبط ويرى السرور وقرة العين الا ان
تبلغ نفسه ها هنا - وأومأ بيده إلى حلقه - ثم قال: إنه إذا كان ذلك واحتضر حضره
رسول... اكمل القراءة
|
|
|
وصيته عليه السلام لمن يستعمله على الصدقات
ومن
وصيّة له (عليه السلام) كان يكتبها لمن يستعمله على الصدقات :وإنّما
ذكرنا منها جملاً هاهنا ليُعلَمَ بها أنّه (عليه السلام) كان يقيم عماد الحقّ،
ويشرع أمثلة العدل، في صغير الأمور وكبيرها، ودقيقها وجليلها:انْطَلِقْ
عَلَى تَقْوَى اللهِ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وَلا... اكمل القراءة
|
|
|
كتاب معاوية لامير المؤمنين بشان قتلة عثمان ورده عليه...
كتاب سليم بن
قيس من عينه بالإسناد عن أبان عنه قال: وحدثني أيضا عمر بن أبي سلمة وزعم أبو
هريرة العبدي أنه سمعه عن عمر بن أبي سلمة [قال:] إن معاوية دعا أبا الدرداء ونحن
مع أمير المؤمنين عليه السلام بصفين ودعا أبا هريرة فقال لهما: انطلقا إلى علي
عليه السلام فاقرآه مني السلام... اكمل القراءة
|
|
|
فأما إن كان من المقربين فروح وريحان ...
أحمد بن إدريس، عن أحمد بن محمد، عن ابن
أبي عمير، عن إسحاق بن عبد العزيز، عن أبي بصير قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام
يقول: " فأما إن كان من المقربين فروح وريحان " قال: في قبره " وجنة
نعيم " قال: في الآخرة " وأما إن كان من المكذبين
الضالين فنزل من حميم " في القبر " وتصلية
جحيم " في... اكمل القراءة
|
|
|
وما كان ربك نسيا...
ابن عصام، عن الكليني،
عن العلان، عن عمران بن موسى، عن الحسن بن القاسم، عن القاسم بن مسلم، عن
أخيه عبد العزيز قال: سألت الرضا علي ابن موسى
عليهما السلام عن قول الله عزوجل " نسوا الله فنسيهم " فقال: إن الله تبارك وتعالى
لا ينسى ولا يسهو، وإنما ينسى ويسهو المخلوق المحدث ألا... اكمل القراءة
|
|
|
فقد فما يدرى أين هو....
أبو أيوب المدني، عن ابن أبي عمير، عن ابن
بكير، عمن ذكره، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن ملكا كان في مجلسه فتناول الرب
تبارك وتعالى ففقد فما يدرى أين هو. اكمل القراءة
|
|
|
لله مشيئتين مشية حتم ومشية عزم...
سئل أمير المؤمنين
صلوات الله عليه عن مشية الله وإرادته، فقال صلى الله عليه وآله: إن لله مشيتين:
مشية حتم، ومشية عزم، وكذلك إن لله إرادتين: إرادة حتم، وإرادة عزم، إرادة حتم
لا تخطئ، وإرادة عزم تخطئ وتصيب، وله مشيتان: مشية يشاء، ومشية لا يشاء ; ينهى وهو
يشاء، ويأمر وهو لا يشاء،... اكمل القراءة
|
|
|
التمسك بحب علي...
من كتاب الفردوس
مما رفع إلى رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال : لو اجتمعت على حب علي بن
أبي طالب أهل الدنيا ما خلق الله النار.وعنه صلى الله عليه
وآله أنه قال : من أراد أن يتمسك بالقضيب الاحمر المغروس في جنة عدن فليتمسك بحب
علي بن أبي طالب. اكمل القراءة
|
|
|
دليل العاقل...
قال الصادق (عليه السلام): العاقل من كان
ذلولا عند إجابة الحق، منصفا بقوله، جموحا عند الباطل، خصما بقوله: يترك دنياه، ولا
يترك دينه، ودليل العاقل شيئان: صدق القول، وصواب الفعل، والعاقل لا يتحدث بما ينكره
العقل، ولا يتعرض للتهمة، ولا يدع مداراة من ابتلى به، ويكون العلم دليله... اكمل القراءة
|
|
|
والفاسق صديق والعابد فاسق...
عن أحمد بن محمد، عن أحمد بن أبي داود، عن بعض أصحابنا، عن أحدهما عليهما
قال: دخل رجلان المسجد أحدهما عابد والآخر فاسق فخرجا من المسجد والفاسق صديق
والعابد فاسق وذلك أنه يدخل العابد المسجد مدلا بعبادته يدل بها فتكون فكرته في
ذلك وتكون فكرة الفاسق في التندم على فسقه ويستغفر... اكمل القراءة
|
|
|
يا علي إني أحببت لك ما احبه لنفسي وأكره لك ما أكرهه لها...
محمد بن الحسين
عن صفوان عن أبي الصباح قال : قلت لابي عبد الله عليه السلام : بلغنا أن رسول
الله (ص) قال لعلي عليه السلام : أنت أخي وصاحبي وصفيي ووصيي وخالصي من أهل بيتي
وخليفتي في امتي وسانبئك فيما يكون فيها من بعدي يا علي إني أحببت لك ما احبه
لنفسي وأكره لك ما أكرهه لها ،... اكمل القراءة
|
|
|
قل أرأيتم إن أصبح ماؤكم غورا فمن يأتيكم بماء معين ...
حدثنا محمد بن همام (رحمه الله)، قال: حدثنا أحمد بن مابنداذ، قال: حدثنا أحمد بن هلال، عن موسى بن القاسم، عن معاوية البجلي، عن علي بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر (عليه السلام)، قال: " قلت له: ما تأويل هذه الآية: (قل أرأيتم إن أصبح ماؤكم غورا فمن يأتيكم بماء معين) ؟ قال: إذا فقدتم... اكمل القراءة
|
|
|
أيكون إمامان؟
أحمد، عن محمد بن علي، عن ابن قياما الواسطي قال: دخلت على علي بن موسى
عليهما السلام فقلت له: أيكون إمامان؟ قال: لا إلا وأحدهما صامت، فقلت له: هو ذا
أنت، ليس لك صامت - ولم يكن ولد له أبو جعفر عليه السلام بعد - فقال لي: والله
ليجعلن الله مني ما يثبت به الحق وأهله، ويمحق به الباطل... اكمل القراءة
|
|
|
سبب الاخلاص والتوفيق ...
قال الصادق (عليه السلام) قال رسول الله (صلى الله عليه واله): طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة وهو علم الأنفس فيجب أن يكون نفس المؤمن على كل حال في شكر عذر على معنى ان قبل ففضل وان رد فعدل وتطالع الحركات الطاعات بالتوفيق وتطالع السكون عن المعاصي بالعصمة وقوام ذلك كله... اكمل القراءة
|
|
|
إنما أنت منذر ولكل قوم هاد...
قال الطبرسي رحمة
الله عليه في قوله تعالى : « إنما أنت منذر ولكل قوم هاد » فيه أقوال : أحدها أن معناه
إنما أنت منذر ، أي مخوف ، وهاد لكل قوم ، وليس إليك إنزال الآيات ، فانت مبتدأ ، ومنذر
خبره ، وهاد عطف على منذر ، وفصل بين الواو والمعطوف بالظرف.
والثاني : أن المنذر
محمد ،... اكمل القراءة
|
|
|
إذا أعطاها عبدا علمه الفهم...
محمد بن يحيى، عن عمران بن موسى، عن موسى بن جعفر، عن علي بن أسباط، عن محمد
بن الفضيل، عن أبي حمزة قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن العلم، أهو علم يتعلمه العالم من أفواه الرجال أم في الكتاب عندكم تقرؤنه فتعلمون منه؟
قال: الامر أعظم من ذلك وأوجب، أما سمعت قول الله عز وجل:... اكمل القراءة
|
|
|
من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكانما قتل الناس جميعا ...
أخبرنا محمد بن
محمد، قال: أخبرنا أبو القاسم جعفر بن محمد، عن أبيه، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد
بن محمد بن عيسى، عن عثمان بن عيسى، عن سماعة، قال: قلت لأبي عبد الله (عليه
السلام): أنزل الله (عز وجل): " من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض
فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما... اكمل القراءة
|
|
|
فوقاه الله سيئات ما مكروا ...
بالإسناد إلى أبي محمد العسكري، عن
آبائه، عن الصادق عليهم السلام قال: كان حزبيل مؤمن آل فرعون
يدعو قوم فرعون إلى توحيد الله، ونبوة موسى،
وتفضيل محمد رسول الله صلى الله عليه وآله على جميع رسل وخلقه، وتفضيل علي بن أبي
طالب عليه السلام والخيار من الائمة على سائر أوصياء... اكمل القراءة
|
|
|
من أصحاب النار؟
عن علي (عليه السلام)،
عن النبي (صلى الله عليه وآله): أنه تلا هذه الآية ﴿فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون﴾
قيل: يا رسول الله من أصحاب النار؟ قال: من قاتل عليا بعدي، أولئك هم أصحاب النار مع
الكفار فقد كفروا بالحق لما جاءهم، ألا وإن عليا مني فمن حاربه فقد حاربني وأسخط ربي،
ثم... اكمل القراءة
|
|
|
للعالم ثلاث علامات...
عن سعد، عن القاسم بن محمد، عن المنقري،
عن حماد بن عيسى، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال لقمان لابنه:
للعالم ثلاث علامات: العلم بالله وبما يحب
وما يكره. اكمل القراءة
|
|
|
تخريب قبر الحسين عليه السلام ...
أخبرنا ابن خشيش،
قال: حدثنا محمد بن عبد الله، قال: حدثنا سعيد بن أحمد بن العراد أبو القاسم الفقيه،
قال: حدثني أبو برزة الفضل بن محمد بن عبد الحميد، قال: دخلت على إبراهيم الديزج ،
وكنت جاره، أعوده في مرضه الذي مات فيه، فوجدته بحال سوء، وإذا هو كالمدهوش وعنده الطبيب،
فسألته عن... اكمل القراءة
|
| |
| |
| |