السيد حسين ابن السيد رضا ابن السيد مهدي بحر العلوم الطباطبائي النجفي.
ولد بالنجف سنة 1221 وتوفي سنة 1306 أراد النزول من سطح داره فزلت رجله وسقط من الدرج وبقي من الفجر إلى الزوال وتوفي ودفن بالنجف في مقبرة جده بجنب قبة الشيخ الطوسي.
كان فقيها ماهرا أصوليا أديبا شاعرا جليلا نبيلا زاهدا ورعا عرضت عليه الأموال الهندية المعروفة وهي الموضوعة في البنك الانكليزي من قبل امرأة هندية من الشيعة ليكون ريعها يصرف في النجف وكربلاء على يد المجتهدين وهي في كل شهر خمسة آلاف روبية فلم يقبلها بل خرج من النجف وسكن كربلاء مدة فرارا من الرياسة وانزوى وكان لا يأذن لاحد بالدخول عليه كف بصره في آخر عمره فسافر إلى بلاد إيران سنة 1284 للمداواة وزار مشهد الرضا ع فلما قارب الحضرة الشريفة أنشد قصيدته التي مطلعها:
كم أنحلتك على رغم يد الغير * فلم تدع لك من رسم ولا أثر 
ولم يتيسر لنا العثور على باقيها حين التأليف، وأقام في خراسان مدة فانجلى بصره ثم عاد إلى العراق ومر في طريقه على بني أعمامه في بروجرد فأقام فيها برهة قرأ عليه فيها كثير من الأفاضل ثم غادرها ووصل النجف سنة 1287 وأقام فيها مواظبا على العبادة ومجانبة الناس حتى أجاب داعي ربه.
قال الشيخ محمد رضا الشبيبي في بعض مجامعيه في حقه: الفقيه الأديب أخذ الفقه عن صاحب الجواهر وانفرد بالتدريس بعده واخذ عنه جماعة وكان خاصا بالشيخ عباس مقصود علي صاهره على أخته اه‍. ولم يظهر مرجع ضمير أخته. وفي الطليعة: كان أحد مجتهدي الزمن الذين انتهى إليهم امر التقليد وكان مشاركا في أغلب العلوم ناسكا ورعا خفيف الروح رقيق الحاشية نظيف القلب واللسان والبرد صبيح الوجه بهي الشكل أديبا شاعرا اهـ.
مشايخه:
1 الملا مقصود علي.
2 شريف العلماء المازندراني قرأ عليهما أصول الفقه.
3 صاحب الجواهر قرأ عليه الفقه ويروي عنه إجازة .
4 الشيخ حسن ابن الشيخ جعفر صاحب كشف الغطاء يروي عنه إجازة.
تلاميذه:
 1- الميرزا جعفر ابن الميرزا علي نقي الطباطبائي يروي عنه إجازة بتاريخ 1281 .
2- السيد محمد بن إسماعيل الموسوي الساروي المتوفي بالمشهد الرضوي سنة 1310 يروي عنه إجازة بتاريخ 1305.
3- السيد مرتضى الكشميري النجفي.
4- الشيخ فضل الله المازندراني الحائري.
5- الميرزا صادق التبريزي.
6- الميرزا محمد الهمداني صاحب فصوص اليواقيت.
أولاده:
1- السيد إبراهيم الشاعر المشهور.
2- السيد محسن من العلماء.
3- السيد عبد الحسين.
مؤلفاته :
1- كتاب في الفقه.
2- كتاب في الأصول.
3- شرح منظومة جده بحر العلوم نظما بطريق الاستدلال. والنظم لا يتسع لذلك.
4- ديوان شعره أكثره في أهل البيت ع.
أشعاره من شعره قوله:
زدنا هوى والبين أنحلنا ضني * فالبين فينا لم يزل بمزيد
لكنني عود الخلال من الضنى * أحكي وتحكيه هلال العيد
وله في مدح أمير المؤمنين (عليه السلام) :
هاتها صهباء تحكي للندامى * لون خديك لهيبا وضراما
قام يجلوها ويسقيني من الثغر * حاما ومن الصهباء جاما
فحباني بحميا ريقه * وانثنى يسقي نداماي المداما
انس الصب المعنى بالهوى * من سنا وجنته نارا فهاما
جل من قد جعل النار بها * أية للحسة بردا وسلاما
ان بدا ذاك المحيا في دجى * بسنا طلعته يجلو الظلاما .