وإذا ظهرت الآيات من الكسوف والزلازل وغيرها استحضر أهوال يوم القيامة وزلازله وتكوّر الشمس والقمر وظلمة القيامة فإنّه يوم عظيم {يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ} [الحج: 2].
ويستحضر أنَّ ذلك علامة لغضبه تعالى على عباده بمعاصيهم أو تنبيه لهم عليها كما ورد في الأخبار، فليستشعر من نفسه خوفاً وخشية وهيبة وندماً وتوبة ومن الله كمال القدرة والعظمة، فيكثر في صلاتها من الدعاء والتضرع والابتهال والخشوع والخضوع وسؤال النجاة من تلك الأهوال مع انكسار وإطراق رأس دالّ على الخجالة والحياء.
قال الرضا (عليه ‌السلام): «إنّما جعلت للكسوف صلاة؛ لأنّه من آيات الله لا يدري للرحمة ظهرت أم للعقاب، فأحب النبي صلى ‌الله‌ عليه‌ وآله أن يفزع أمّته إلى خالقها وراحمها عند ذلك ليصرف عنهم شرّها ويقيهم مكروهها، كما صرف عن قوم يونس حين تضرّعوا إلى الله تعالى» ^(1).
 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الفقيه: 541، باب صلاة الآيات، ح 1510، مع اختلاف.