ـ عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: أوصى الله (عزّ وجلّ) إلى إبراهيم (عليه السلام) أنّ الأرض قد شكت إلى الحياء من رؤية عورتك فاجعل بينك وبينها حجابا، فجعل شيئا هو أكبر من الثياب من دون السراويل فلبسه فكان إلى ركبتيه‌ (1).
ـ عن جامع البزنطي، عنهم (عليهم السلام): من لبس سراويله من قيام لم تقض له حاجة ثلاثة أيّام (2).‌
ـ ورد في فقه الرضا (عليه السلام) وإذا أردت أن تلبس السراويل فلا تلبسه وأنت قائم والبس وأنت جالس فإنه يورث الجبن والماء الأصفر ويورث الغم والهم وقل: ((بسم الله اللهّم استر عورتي ولا تهتكني في عرصات القيامة، واعف فرجي، ولا تخلع عنّي زينة الإيمان)) (3).
ـ ورد في كتاب النجاة أنه يقال عند لبس السراويل: ((اللهم استر عورتي وآمن روعتي واعف فرجي ولا تجعل للشيطان في ذلك نصيبا ولا له إلى ذلك وصولا فيصنع إليّ المكائد ويهيّجني لارتكاب محارمك)) (4).
ـ عن علي (عليه السلام) قال: لبس الأنبياء القميص قبل السراويل (5).‌
وفي رواية أخرى قال: لا تلبسه من قيام ولا مستقبل القبلة ولا الإنسان (6).‌
وقال أمير المؤمنين (عليه السلام): لبس السراويل من قيام يورث الفقر (7).
 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الوسائل: ج 3 ص 353 باب 11 من أبواب أحكام الملابس ح 1.
(2) الوسائل: ج 3 ص 417 باب 68 من أبواب أحكام الملابس ح 5.
(3) مستدرك الوسائل: ج 1 ص 219 باب 34 من أبواب أحكام الملابس ح 1.
(4) مكارم الأخلاق: ص 101.
(5) المصدر السابق.
(6) المصدر السابق.
(7) لم نعثر عليه في المصدر.