عن طريق أهل السنة:
1- تفسير البغوي: عن ابن عباس : نزلت في العاص ، وذلك أنه رأى رسول الله (صلى الله عليه واله) يخرج من المسجد وهو يدخل ، فالتقيا عند باب بني سهم وتحدثا ، وأناس من صناديد قريش في المسجد جلوس ، فلما دخل العاص قالوا له : من الذي كنت تحدث؟ قال : ذاك الأبتر ، يعني : النبي -صلوات الله وسلامه عليه - وكان قد توفي قبل ذلك عبد الله ابن رسول الله (صلى الله عليه واله)، وكان من خديجة ، وكانوا يسمون من ليس له ابن أبتر ، فأنزل الله تعالى هذه السورة .(1)
2- تفسير القرطبي: عن يزيد بن رومان ، قال : كان العاص بن وائل السهمي إذا ذكر رسول الله (صلى الله عليه واله) قال : دعوه ، فإنما هو رجل أبتر لا عقب له ، لو هلك انقطع ذكره واسترحتم منه ، فأنزل الله تعالى في ذلك : {إنا أعطيناك الكوثر} الى آخر السورة.(2)
3- أسباب النزول: عن ابن عباس : كان العاص بن وائل يمر بمحمد (صلى الله عليه واله) ويقول : إني لأشنأك ، وإنك لأبتر من الرجال ، فأنزل الله تعالى : {إن شانئك هو الأبتر} من خير لدنيا والآخرة(3).
عن طريق الإمامية:
4- الاحتجاج: عن الحسن بن علي (عليه السلام) في حديث طويل ضمن احتجاجه في مجلس معاوية ، يقول فيه : وأما أنت يا عمرو بن العاص (الى أن قال:) ثم قمت خطيباً وقلت : أنا شانئ محمد ، وقال العاص بن وائل : إن محمداً رجل أبتر ، لا ولد له ، فلو قد مات انقطع ذكره ، فأنزل الله تبارك وتعالى : {إن شانتك هو الأبتر} (4).
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
1- تفسير البغوي 534:4.
2- المصدر السابق، وانظر تفسير القرطبي 222:20.
3- أسباب النزول للنيسابوري: 377، وانظر تفسير الطبري 30: 212، وتفسير ابن كثير 4: 559.
 4- الاحتجاج 35:1.