هـو جـابر بن يزيد بن الحارث بن عبد يغوث الجعفي ابو عبد اللّه ، ويقال ابو يزيد الكوفي عربي صميم ، روى عن عكرمة وعطا وطاووس وخيثمة والمغيرة ابن شبيل وجماعة وعنه شعبة والثوري ومسعر وغيرهم توفي سنة (128).

ذكـر ابـن حجر عن ابي نعيم عن الثوري : اذا قال جابر حدثنا واخبرنا فذاك وقال ابن مهدي عن سفيان : ما رايت اورع في الحديث منه وقال ابن علية عن شعبة : جابر صدوق في الحديث وقال يحيى بـن ابـي بـكـيـر عن شعبة :كان جابر اذا قال : حدثنا وسمعت ، فهو من اوثق الناس وعن زهير بن مـعـاويـة : كان اذا قال : سمعت او سالت ، فهو من اصدق الناس وقال وكيع : مهما شككتم في شيء فلا تشكوا في جابر ثقة (1).

قال عادل نويهض : تابعي ، فقيه امامي ، من اهل الكوفة كان واسع الرواية غزير العلم بالدين اثنى عليه بـعـض رجـال الـحـديـث ، واتـهـمـه آخـرون بـالـقـول بـالـرجـعة مات بالكوفة له ((تفسير القرآن )) (2) وهكذا قال الزركلي في الاعلام (3).

وعده الطوسي في رجال الامامين محمد بن على الباقر وجعفر بن محمد الصادق (عليه السلام) (4).

وقال السيد الصدر بشأنه : جابر بن يزيد الجعفي ، امام في الحديث والتفسير ، اخذهما عن الامام ابي جعفر الباقر(عليه السلام) (5).

وقال النجاشي : جابر بن يزيد ، ابو عبد اللّه وقيل : ابو محمد الجعفي ، عربي قديم لقي ابا جعفر وابا عبد اللّه ومات في ايامه سنة (128) له كتب منها: التفسير ثم ذكر سنده اليه .

وعـده الـمـفيد في رسالته ((العددية )) ممن لا مطعن فيهم ولا طريق لذم واحد منهم وعده ابن شـهر آشوب من خواص اصحاب الصادق (عليه السلام) وروى العلامة باسناده الى الحسين بن ابي العلاء: ان الصادق (عليه السلام) ترحم عليه ، وقال : انه كان يصدق علينا.

وروى الـكشي باسناده الى المفضل بن عمر الجعفي ، قال : سالت الامام الصادق (عليه السلام)عن تفسير جابر فـقال : لا تحدث به السفلة فيذيعونه (6) وهذا يدل على ان تفسيره كان فيه شيء من الارتفاع وهـنـاك روايـات تـدل على انه كان يحمل اسرارا من آل بيت الرسول (صلى الله عليه واله) ، ومن ثم رفضه القوم بالغلو والرفض ، ولكن مع صدق الحديث والورع في الايمان وكفى به مدحا واخلاصا في الدين .

قـال الـنـجاشي : وكان في نفسه مختلطا وهذا يعني الاعتلاء في عقيدته بشان ائمة اهل البيت (عليه السلام) فـحسبوه غلو اروى ابو عمرو محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي باسناده الى ابن ابي عمير عن عـبـد الـحميد بن ابي العلا ، قال : دخلت المسجد حين قتل الوليد ، فاذا الناس مجتمعون ، فأتيتهم فاذا جـابـر الـجعفي عليه عمامة خز حمراء ، واذا هو يقول : حدثني وصى الاوصياء ووارث علم الانبياء محمد بن على (عليه السلام) قال : فقال الناس : جن جابر ، جن جابر (7).

ومن ثم ، قال جرير: لا استحل ان اروي عن جابر ، كان يؤمن بالرجعة وقال ابو الاحوص : كنت اذا مررت بجابر الجعفي سالت ربي العافية الى امثال ذلك مما لم يتحمله عقول العامة (7)

ومـن ثـم كـان ابو جعفر الباقر(عليه السلام) يوصيه بان لا يذيع من اسرارهم شيئا ولا يحدث الناس بما لا تطيقه عقولهم قال له : يا جابر ، حديثنا صعب مستصعب ، لا يتحمله الا مؤمن ممتحن (8).

والا فلا غمز في الرجل كما قال شعبة : جابر صدوق في الحديث.

ولـسـيـدنا الاستاذ الخوئي ـ دام ظله ـ كلام يشيد به من شان جابر ، لشهادة الاجلاء بجلالة قدره وعلو مرتبته  وكفى .

___________________________________

1- تهذيب التهذيب ، ج2 ، ص 47.

2- معجم المفسرين ، ج1 ، ص 123.

3- الاعلام للزركلي ، ج2 ، ص 92.

4- رجال الطوسي ، ص 111 و163.

5- تأسيس الشيعة لعلوم الاسلام ، ص 326.

6- راجع : معجم رجال الحديث لسيدنا الخوئي ، ج4 ، ص 17 ـ 21.

 7- اختيار معرفة الرجال (ط المصطفوي ) ، ص 192 رقم 337.

8- تهذيب التهذيب ، ج2 ، ص 49.