معنى التبني من الناحية القانونية أن يسجل الولد المتبنى في الأوراق الرسمية كأبن حقيقي لهذين الأبوين وفي هذه الحالة يستحق الإرث. في حين أنه لا يحق له ذلك وهو يأخذ من حق غيره فيملك ما لا يحق له ويحرم من يحق له من حقوقه التي فرضها الله سبحانه وتعالى .

وقد ورد في أنه لا يجوز للمتبنى ان يرث من والديه المدعين أبوته ولا أن يرثا منه ما قاله الإمام الصادق(عليه السلام):(اللقيط لا يورّث ولا يرث من قبل أبويه , ويرثه ولده إن كان  ويرث ويورث من قبل الزوجة)(1) .

وعليه لو أن احدهم تبنى ولدا وكان عنده أولادا آخرين فإن ذلك يعني أن الذي حقه أن يأخذ النصف مثلا سيصبح حقه الثلث, مما يعني أن أباهم جعل المتبني يأخذ من حق إخوته ما لا يحق له ويحرمهم من حقهم. لأنه لا ينتمي الى هذه الشجرة , والآباء بذلك يكونون قد ظلموا أولادهم في موضوع ما يحق لهم من الإرث .

وإذا كان المتبني ليس له أولاد فبهذه الحالة يعود الإرث الى أجزاء أخرى من العائلة وهم أب المتبني وأمه , وإن كانا متوفيان , فإن الإرث ينتقل الى الطبقة الثانية من طبقات الإرث التي هي الأجداد والإخوة للأب . فهذا الإنسان الغريب عن العائلة يأخذ كل الإرث وأصحاب الحق يحرموا من إرثهم لأنه مع وجود الابن يحرم الأب والأم عن أخذ كل حقهما بل يأخذان جزءا منه وفي حالة انتقال الإرث للطبقة الثانية فإن المتبنى يحرم إخوة المتوفى وأجداده عن أخذ حقهما , وهذه الحالة أتعس من حالة الذي لديه أولادا فإذا كان هناك ولد وتبنيا ولد فهنا الذي يحصل هو أن حصة الابن هي النصف وحصة الآخر المتبنى النصف , فيكون قد حرم أخاه من النصف , بينما إذا لم يكن هناك أولاد فبهذه الحالة يأخذ كل حقوق الإخوة لأن الإخوة والأجداد لا يرثوا بوجود الولد وهذه من المساوئ التي تحصل من خلال التبني على صعيد الإرث .

نعم فيما لو تكفل الإنسان ولدا لا معيل له وجعله يعيش مع أولاده فلا مانع من كتابة شيء له بعد وفاته يساعده على الحياة , لأن الإنسان يستطيع أن يوصي بما لا يتجاوز ثلث ماله لمن يريد حتى لو لم يكن من عائلته , ولذلك يستطيع إعطاء من تبناه من إرثه من دون أن يخفي عليه نسبه وانتماءه ولا تعود هذه الوصية بالأذى على أصحاب الإرث , وهذا لا يشعر المتبني بأي غبن لاحقا , بل سيحفظ للمتبني جميله فضلا عن الأجر الذي سيأخذه من رب العالمين.

_______________

1ـ مستدرك الوسائل الجزء 17 ص 134 .