أما حق الجار فحفظه غائبا و كرامته شاهدا و نصرته و معونته في الحالين جميعا لا تتبع له عورة و لا تبحث له عن سوءة لتعرفها فإن عرفتها منه عن غير إرادة منك و لا تكلف كنت لما علمت حصنا حصينا و سترا ستيرا لو بحثت الألسنة عنه لم تتصل إليه لانطوائه عليه. لا تستمع عليه من حيث لا يعلم لا تسلمه عنه شديدة و لا تحسده عند نعمة تقيل‏ عثرته و تغفر زلته و لا تدخر حلمك عنه إذا جهل عليك و لا تخرج أن تكون سلما له ترد عنه الشتيمة و تبطل فيه كيد حامل النصيحة و تعاشره معاشرة كريمة و لا حول و لا قوة إلا باللّه .

اهتم الإسلام اهتماما بالغا بالجار و أوصى برعايته يقول الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام): و أوصانا رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله) بالجار حتى ظننا أنه سيورثه و قد تضافرت الأخبار عن أئمة الهدى (عليهم السلام) بالوصاية و العناية في أموره و ذلك لإيجاد التضامن الاجتماعي بين المسلمين و بناء مجتمع إسلامي تسوده المحبة و الألفة و لا ثغرة فيه للخلاف و الشقاق بين ابنائه و قد أعلن الإمام زين العابدين (عليه السلام) له من الحقوق ما يلي :

1- أن يحفظ الجار جاره في حال غيابه و ذلك بالحفاظ على أمواله و عرضه و منع إيصال أي مكروه له.

2- تكريمه في حال حضوره.

3- نصرته و معونته في حال حضوره و غيابه.

4- عدم التتبع لأية عورة أو منقصة له.

5- ستر أي سوءة تبدو منه و عدم نشرها و إذاعتها بين الناس.

6- عدم تسليمه إذا نزلت به شدة أو ألمت به كارثة بل يقف إلى جانبه و يساعده في ما نزل به.

7- عدم حسده إذا انعم اللّه عليه نعمة.

8- إقالة عثراته و مغفرة زلاته.

9- الحلم عنه إذا بدرت منه بادرة سوء و عدم مقابلته بالمثل.

10- صد من يشتمه أو يذكره بسوء.

11- عدم التصديق لمن ينقل عنه كلمة السوء ليلقي بينهما العداوة و البغضاء.

12- معاشرته معاشرة كريمة.

و هذه الحقوق التي أعلنها الإمام (عليه السلام) توجب وحدة المسلمين و عدم تصدع شملهم و إشاعة المودة و الألفة بينهم.