معنى لفظة ألا‌

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 16468 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

{اولم يهد للذين يرثون الارض من بعد اهلها ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم}

2024-05-20

{او امن اهل القرى ان ياتيهم باسنا ضحى وهم يلعبون}

2024-05-20

{افامن اهل القرى ان ياتيهم باسنا بياتا وهم نآئمون}

2024-05-20

{ثم بدلنا مكان السيئة الـحسنة حتى عفوا}

2024-05-20

من موارد السقط والتحريف والتصحيف والحشو في الأسانيد / أحمد بن الحسن عن المثنّى.

2024-05-20

سفينة الإله «آمون» في الكرنك.

2024-05-20

وثائقيات

مقام الإمام المهدي (عجّلَ اللهُ فرجَهُ الشريف) في كربلاء عبقُ الإمامة ولهفة المنتظرين

التاريخ / 17-11-2022

الأكثر مشاهدة

الأفعال التي تنصب مفعولين

23-12-2014

صيغ المبالغة

18-02-2015

الجملة الإنشائية وأقسامها

26-03-2015

اولاد الامام الحسين (عليه السلام)

3-04-2015

معاني صيغ الزيادة

17-02-2015

انواع التمور في العراق

27-5-2016

معنى لفظة ألا‌

2542

01:02 صباحاً التاريخ: 29-1-2016

المؤلف : الشيخ حسن المصطفوي

الكتاب أو المصدر : التحقيق في كلمات القرآن الكريم

الجزء والصفحة : ج1 ، ص 137-138.

القسم : القرآن الكريم وعلومه / تأملات قرآنية / مصطلحات قرآنية /

أقرأ أيضاً

معنى كلمة حدق‌

التاريخ: 10-12-2015

15087

الكسب والاكتساب

التاريخ: 21-10-2014

2404

معنى كلمة زكو

التاريخ: 4-06-2015

4138

ما هو معنى كلمة (الظِّلال) ؟

التاريخ: 21-10-2014

6987

بالتخفيف من حروف التنبيه ، مثل- أما وها. وبالتشديد من حروف التخصيص ، مثل هلّا ولو لا ولوما.

{أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ ...} [البقرة : 13] ، {أَلَا يَوْمَ يَأْتِيهِمْ لَيْسَ مَصْرُوفًا عَنْهُمْ} [هود : 8].

وحروف التنبيه تدلّ على تنبيه المخاطب على مضمون الجملة الواقعة بعدها لئلا يفوته ولا يغفل عنه ، وتدلّ على تحقّق هذا المضمون.

ولا يخفى ما بين هذه الكلمة وبين مادّة [إلى] من التناسب في المفهوم : فانّ التنبيه يناسب العهد والبلوغ.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .