{أَوَ أَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَن يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ} (98)

الضُّحَى في الأَصلِ: إِسمٌ لِضَوءِ الشَّمسِ إِذَا أَشرَقَت وَارتَفَعَت [1].

وَالضُّحَى: إِسمُ زَمَانٍ لِصَدرِ النَّهَارِ [2].

قَالَ اللهُ تعَالَى: {أَوَ أَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَن يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ} أَي: مِن فَرطِ الغَفلَةِ، أَو: یَشتَغِلُونَ بِمَا لَا یَنفَعَهُم [3] وَضُحَى: نَصبٌ علَى الظَّرفِ، وَالفَاءُ وَالوَاوُ في: {أَفَأَمِنَ} وَ: {أَوَ أَمِنَ} حَرفَا عَطفٍ، دَخَلَت عَلَیهِمَا هَمزَةُ الإِنکَارِ، وَالـمَعطُوفُ عَلَیهِ قَولُهُ: {فَأَخَذْنَاهُم بَغْتَةً} [4] وَمَا بَینَهُمَا إِعتِرَاضٌ؛ أَي: أَبَعدَ ذَلِكَ أَمِنَ: {أَهْلُ الْقُرَى أَن يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا بَيَاتاً} وَأَمِنُوا أَن یَأَتِیهُم بَأَسُنَا ضُحَىً [5].

وَإِنَّمَا خَصَّ سُبحَانَهُ هَذَینِ الوَقتَینِ؛ لأَنَّهُ أَرَادَ أَنَّهُ لَا یَجُوزُ لَهُم أَن یَأَمَنُوا لَیلَاً وَنَهَارَاً[6].

وَلَعَلَّ الـمُرَادُ بِأَهلِ القُرَى: کُلُّ أَهلِ قَریَةٍ یُقِیمُ عَلَى مَعَاصِي اللَّـهِ، في کُلِّ وَقتٍ وَزَمَانٍ، وَإِن نَزَلَت بِسَبَبِ أَهلِ القُرَى الظَّالِمُ أَهلُهَا الـمُشرِكِينَ في زَمَنِ النَّبِيِّ(صلى الله عليه واله وسلم) {أَفَأَمِنُواْ مَكْرَ اللَّـهِ} [7] أَي: بَعدَ هَذَا کُلِّهِ أَمِنُوا مِن مَکرِ اللَّـهِ [8].

وَعَن الرَّبِیعِ بِن خَثِيم [9]: أَنَّ ابنَتَهُ قَالَت لَهُ: مَا لِي أَرَى النَّاسَ یَنَامُونَ، وَلَا أَرَاكَ تَنَام؟ قَالَ: یَا بِنتَاهُ، إِنَّ أَبَاكِ یَخَافُ البَیَاتَ: {فَلاَ يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّـهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْـخَاسِرُونَ}[10].

فَیَنبَغِي أَن یَکُونَ العَبدُ کَالـمُحَارِبِ الَّذِي یَخَافُ مِن أَعدَائهِ البَیَاتَ وَالغِیلَةَ لِیُسَارِعَ إِلى الطَّاعَاتِ، وَاجتِنَابِ الـمَعَاصِي [11].