خطاب الخصوص يراد به العموم

قال تعالى : {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (1) وَاتَّبِعْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا (2) وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا} [الأحزاب : 1 - 3].

قال الشيخ الطبرسي : خاطب سبحانه نبيه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فقال : يا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ أي : أثبت على تقوى اللّه ، ودم عليه . وقيل : معناه اتق اللّه في إجابة المشركين إلى ما التمسوه . وقيل : إن بعض المسلمين هموا بقتل أولئك الذين قدموا المدينة بأمان ، فقال : اتق اللّه في نقض العهد . وَلا تُطِعِ الْكافِرِينَ وَالْمُنافِقِينَ مر بيانه . وقيل : إنه عام ، وهو الوجه . والكافر هو الذي يظهر الكفر ويبطنه ، والمنافق هو الذي يظهر الإيمان ويبطن الكفر . إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلِيماً بما يكون قبل كونه حَكِيماً فيما يخلقه .

ولما نهاه عن متابعة الكفار ، وأهل النفاق ، أمره باتباع أوامره ونواهيه على الإطلاق فقال : وَاتَّبِعْ ما يُوحى إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ من القرآن ، والشرائع ، فبلغه ، واعمل به . إِنَّ اللَّهَ كانَ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيراً أي : لا يخفى عليه شيء من أعمالكم ، فيجازيكم بحسبها ، إن خيرا فخير ، وإن شرا فشر .

وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ أي : فوض أمورك إلى اللّه حتى لا تخاف غيره ، ولا ترجو إلا خيره . وَكَفى بِاللَّهِ وَكِيلًا أي : قائما بتدبيرك ، حافظا لك ، ودافعا عنك « 1 ».

__________

( 1 ) مجمع البيان : ج 8 ، ص 117 .