الإمام علي (عليه السلام) ـ لما سُئل عن الرجل يجامع امرأته أو أهله تمـا دون الفرج، فيقضي شهوته؟: عليه الغسل، وعلى المرأة تغسل ذلك الموضع إذا أصابها، فإن أنزلت من الشهوة كما أنزل الرجل فعليها الغسل(1).

الإمام الصادق (عليه السلام) - لما سُئل عن الرجل يصيب المرأة فلا ينزل، أعليه غسل؟ -: كان علي (عليه السلام) يقول: إذا مس الختانُ الختانَ فقد وجب الغسل. قال: وكان علي (عليه السلام) يقول: كيف لا يوجب الغسل والحد يجب فيه ؟! وقال: يجب عليه المهر والغُسل(2).

وعنه (عليه السلام): إذا أمنَتِ المرأة والأمَة من شهوةٍ جامعها الرجل أو لم يجامعها في نوم كان ذلك أو في يقظة، فإنّ عليها الغسل(3).

محمد بن الفضيل: سألت أبا الحسن (عليه السلام) عن المرأة تعانق زوجها من خلفه فتحرّك على ظهره، فتأتيها الشهوة فتنزل الماء عليها الغسل أو لا يجب عليها الغسل؟ قال: إذا جاءتها الشهوة فأنزلت الماء، وجب عليها الغسل(4).

الإمام الرضا (عليه السلام): إن جامعتَ مُفاخَذَةً حتى أدفَقْتَ الماء فعليك الغسل، وليس على المرأة الغُسل إلا غسل الفخذين(5).

وعنه (عليه السلام) ـ لما سئل عن الرجل يجامع المرأة قريباً من الفرج فلا يُنزلان، متى يجب الغسل؟ - قال: إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل فقلت التقاء الختانين هو غيبوبة الحشفة؟(6) قال: نعم(7).

ابن بزيع: سألت الرضا (عليه السلام) عن الرجل يجامع في ما دون الفرج فتنزل المرأة، هل عليها غسل؟ قال: نعم(8).

_______________________________

(1) الجعفريات: 21 عنه في المستدرك 1: 454/1.

(2) الفقيه 1: 84/7 و 8 عنه في الوسائل 1: 469/4.

(3) التهذيب 1: 122/15 عنه في البحار 60: 368/68.

(4) الكافي 3: 47/7، عنه في الوسائل 1: 472/4.

(5) فقه الرضا (عليه السلام): 236، عنه في المستدرك 1: 455/4.

(6) الحشفة: رأس الذكر (اللسان).

(7) الكافي 3: 46/2، عنه في الوسائل 1: 469/2.

(8) التهذيب 1: 123/19، عنه في البحار 60: 368/70.