[1]  سورة الرّعد مكّيّة عند ابن عبّاس إلّا آيتين‏ وَ لا يَزالُ الَّذِينَ كَفَرُوا تُصِيبُهُمْ‏ و قوله تعالى: قُلْ كَفى‏ بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ‏ إلى آخرها، و قال قتادة: هي كلّها مدنيّة. و عدد حروفها ثلاثة آلاف و خمسمائة و ستّة أحرف، و كلماتها ثمانمائة و خمس و خمسون كلمة، و آياتها ثلاث و أربعون آية. قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: [و من قرأ سورة الرّعد أعطي من الأجر عشر حسنات بوزن كلّ سحاب مضى، و كلّ سحاب يكون إلى يوم القيامة، و كان يوم القيامة من الموقنين بعهد اللّه عزّ و جلّ‏]  ، راجع : التفسير الكبير: تفسير القرآن العظيم الطبرانى:‏4/5.

[2]  سورة الرعد، الآية : 1.

[3]  معاني الأخبار :22.

[4]  التفسير الكبير: تفسير القرآن العظيم الطبراني:‏4/ 5 ، عن ابن عباس (رضي الله عنه).

[5]  سورة الرعد، الآية : 3.

[6]  تهذيب اللغة :‏13 /40.

[7]  سورة الرعد، الآية : 4.

[8]  البحر المحيط فى التفسير :‏6/348 ، وتفسير النهر الماد من البحر المحيط    القسم‏الاول‏:‏2/162.

[9]  سورة الرعد، الآية : 4.

[10]  أحكام القرآن للجصاص ت370 هـ :4/397 ، والتبيان في تفسير القرآن:‏6 /218.

ويقصد  من النخل: نخلتان أو ثلاث أو أكثر أصلهن واحد، كل واحدة على حيالها صِنْو، و جمعه‏ صِنْوان‏، و التثنية صِنْوان‏، و يقال لغير النخل.راجع : كتاب العين :7 /158.

[11]  سورة الرعد، الآية : 4.

[12]  أنوار التنزيل و أسرار التأويل:‏3/181.

[13]  سورة الرعد، الآية : 6.

[14]  الصحاح :‏5 /1816.

[15]  سورة الرعد، الآية : 10.

[16]  أنوار التنزيل و أسرار التأويل :‏3/182.

وفي تهذيب اللغة :‏12 /287 : أي ظاهرٌ بالنهار.

[17]  سورة الرعد، الآية : 10.

[18]  الواضح فى تفسير القرآن الكريم :‏1/400.

وفي تهذيب اللغة :‏1 /180 :المعقِّبات‏: الملائكةُ ملائكةُ الليل‏ تعقِّب‏ ملائكة النهار.

[19]  سورة الرعد، الآية : 10.

[20]  جامع البيان فى تفسير القرآن:‏13/81.

[21]  سورة الرعد، الآية : 13.

[22]  يقصد(رحمه الله): من الحيلة ، وبـ القُوَّة: أي شديد القُوَّة و العذاب.

[23]  تهذيب اللغة :‏5 /62.

[24]  سورة الرعد، الآية : 17.

[25]  التفسير الكبير: تفسير القرآن العظيم الطبراني:‏4/ 14.

وفي تفسير غريب القرآن : 195 : أي زبدا عاليا على الماء.

[26]  سورة الرعد، الآية : 17.

 [27]أنوار التنزيل و أسرار التأويل: 3/ 185.

[28]  سورة الرعد، الآية : 27.

[29]  أنوار التنزيل و أسرار التأويل:‏3 / 187.

وفي المحكم و المحيط الأعظم :‏9 /541: أَنابَ‏ و رَجَعَ عن المَعْصِيَةِ إِلى الطّاعَةِ.

وفي الصحاح :‏1 /229 : أناب‏ إلى اللَّه، أى أقبلَ و تاب.

[30]  سورة الرعد، الآية : 30.

 [31]أنوار التنزيل و أسرار التأويل:‏3 /188.

[32]  سورة الرعد، الآية : 31.

[33]  أنوار التنزيل و أسرار التأويل:3/188.

[34]  سورة الرعد، الآية : 31.

[35]  بحر العلوم :‏2 /228.

وفي تهذيب اللغة :‏1 /157 : معنى‏ القارعة في اللغة: النازلة الشديدة تنزِل عليهم بأمرٍ عظيم؛ و لذلك قيل ليوم القيامة القارعة ، و يقال أنزلَ اللَّه‏ قَرعاءَ و قارعة و مُقْرِعة، و أنزلَ به بيضاء و مبيضة، و هي المصيبة التي لا تدَعُ مالًا و لا غيره.

وفي القاموس المحيط :‏3 /87 : معناها: داهيةٌ تَفْجَؤُهُم.

[36]  سورة الرعد، الآية : 34.

[37]  تهذيب اللغة :‏9 /279.

[38]  سورة الرعد، الآية : 41.

[39]  مجاز القرآن:‏1/334 ، وغريب القرآن و تفسيره  : 195.