بلغ محمد ( صلّى اللّه عليه واله ) في قلب عبد المطلب مكانة لم يبلغها أحد من بنيه وأحفاده وهم سادات بطحاء مكة ، فقد روي أن عبد المطلب كان يجلس في فناء الكعبة على بساط كان يمد له وحوله وجوه قريش وساداتها وأولاده ، فإذا وقعت عيناه على حفيده « محمد » ( صلّى اللّه عليه واله ) أمر بأن يفرج له حتى يتقدم نحوه ثمّ يجلسه إلى جنبه على ذلك البساط الخاص به[1] . وهذه العناية من سيد قريش قد عزّزت من مكانة محمد ( صلّى اللّه عليه واله ) في نفوس قريش إضافة إلى سمو أخلاقه منذ نعومة أظفاره .

ولقد أشار القرآن الكريم إلى فترة اليتم هذه التي اجتازها النبيّ ( صلّى اللّه عليه واله ) تحت رعاية ربه بقوله تعالى : أَ لَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوى إن فترة اليتم عادة تصب في صياغة الإنسان وإعداده للنضج والاعتماد على النفس في تحمّل الصعاب والمكاره عند مواجهتها والصبر عليها . وهكذا تولّى اللّه إعداد نبيّه المختار ليكون قادرا على تحمل مهام المستقبل وحمل الرسالة الكبرى التي كانت تنتظر نضجه وكماله . وقد أشار النبي ( صلّى اللّه عليه واله ) إلى هذه الحقيقة بقوله : « أدبني ربي فأحسن تأديبي »[2].

ولم يمض من عمر النبي ( صلّى اللّه عليه واله ) أكثر من ثمان سنوات حتى مني بمحنة ثالثة وهي فقد جدّه العظيم « عبد المطلب » ، وقد حزن محمد ( صلّى اللّه عليه واله ) لموت جدّه حزنا لا يقل عن حزنه لموت أمه حتى أنّه بكى بكاءا شديدا وهو يتبع نعشه إلى مقرّه الأخير ، ولم ينس ذكره أبدا ؛ إذ كان يرعاه خير رعاية وكان عارفا بنبوّته فقد روي أنّه قال - لمن أراد أن ينحي عنه محمّدا ( صلّى اللّه عليه واله ) عندما كان طفلا يدرج - : دع ابني فإنّ الملك قد أتاه[3] .