وهذا النوع من التكبر وإن كان دون الحالتين الاوليتين فهو قبيح من وجهين :

أ-  ان العز والكبرياء والعظمة ليس لأحد إلا الله تعالى ، وقد ورد في الحديث القدسي : (إن الكبرياء ردائي والعظمة إزاري، فمن نازعني في شيء منهما قصمته)(1)

{قَالُوا أَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا عَمَّا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِيَاءُ فِي الْأَرْضِ وَمَا نَحْنُ لَكُمَا بِمُؤْمِنِينَ } [يونس: 78]

ب- ان التكبر مخالف لأوامر الله تعالى إذا المتكبر يستنكف ان يسمع  كلمة الحق، ويخضع له، وهذا ما وقع به إبليس حين أبى أن يمتثل لأمر الله عندما أمره بالسجود لأدم مفتخرا بأصله النار، فقال : خلقتني من نار وخلقته من طين .

جاء فى الخبر إن ثابت بن قيس قال :  (يا رسول الله إني امرؤ حبب إلي من الجمال ما ترى أفمن الكبر هو ؟

فقال (صلى الله عليه واله): لا ولكن الكبر من بطر الحق وغمص الناس) أي ازدراهم ،واستحقرهم ، وهم عباد الله أمثاله، وخير منه ، وهذه هي (الآفة) الأولى ، وقوله (صلى الله عليه واله) (وسفة الحق).

وهو رده به، وهذه الآفة الثانية(2) فكل من رأى أنه خير من أخيه احتقره وازدراه ،  ونظر بعين الاستضعاف والاستصغار.

{ وَأَمَّا الَّذِينَ اسْتَنْكَفُوا وَاسْتَكْبَرُوا فَيُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا} [النساء: 173]

{قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ } [الزمر: 72]

كما ورد في الحديث الشريف عن أبي عبد الله (عليه السلام) :

(لن يدخل الجنة من في قلبه مثقال ذرة من كبر)(3).

(إن في جهنم لواديا للمتكبرين يقال له : سقر، شكا إلى الله (عز وجل) شدة حره وسأله ان يأذن له ان يتنفس فأحرق جهنم)(4).

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) المحدث المجلسي ، بحار الانوار : 192/73 .

(2) المحدث المجلسي ، بحار الانوار : 73/169 .

(3) ثقة الإسلام الكليني ، الاصول من الكافي : 2/310 .

(4) المصدر نفسه .