|
|
ما معنى أن النبي أولى بكل مؤمن من نفسه؟
العدة عن البرقي
وعلي عن أبيه جميعا عن الاصبهاني عن المنقري عن سفيان بن عيينة عن أبي عبد الله
عليه السلام أن النبي (ص) قال : « أنا أولى بكل مؤمن من نفسه ، وعلي أولى به من
بعدي » فقيل له : ما معنى ذلك؟ فقال : قول النبي (ص) «من ترك دينا أو ضياعا فعلي
ومن ترك مالا فلورثته» فالرجل... اكمل القراءة
|
|
|
الأرض لا تخلو من حجة...
الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن بعض أصحابنا، عن أبي علي بن راشد قال:
قال أبو الحسن عليه السلام إن الأرض لا تخلو من حجة وأنا والله ذلك الحجة. اكمل القراءة
|
|
|
قول (يا رب يا الله يا رب يا الله) حتى ينقطع النفس ...
محمد
بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن عيسى، عن معاوية، عن أبي بصير عن أبي عبد
الله عليه السلام قال: من قال: يا رب يا الله يا رب يا الله .
حتى
ينقطع نفسه قيل له: لبيك ما حاجتك. اكمل القراءة
|
|
|
الحكمة - 398 - اذكر قبرك
قَالَ (عليه السلام): ضَعْ فَخْرَكَ
وَاحْطُطْ كِبْرَكَ وَاذْكُرْ قَبْرَكَ. اكمل القراءة
|
|
|
هل يرى الامام ملكوت السماوات والأرض؟
محمد بن عيسى عن
البرقي عن النضر بن سويد عن يحيى الحلبي عن أبي بصير قال: قلت لابي عبد الله عليه
السلام : هل رأى محمد (ص) ملكوت السماوات والأرض كما رأى إبراهيم؟ قال : نعم
وصاحبكم. ـ الحسن بن علي
بن النعمان عن أبيه عن ابن مسكان عن أبي بصير عن أحدهما عليهما السلام قال : قلت
له... اكمل القراءة
|
|
|
يظهر في الثانية ...
عن عبد الله بن جبلة، عن سلمة بن جناح، عن حازم بن حبيب، قال: دخلت على أبي عبد الله (عليه السلام)، فقلت له: أصلحك الله، إن أبوي هلكا ولم يحجا، وإن الله قد رزق وأحسن فما تقول في الحج عنهما، فقال: افعل فإنه يبرد لهما، ثم قال لي: يا حازم، إن لصاحب هذا الأمر غيبتين يظهر في الثانية،... اكمل القراءة
|
|
|
واضلهم السامري ...
عن أمير المؤمنين
عليه السلام قال: الضلالة على وجوه: فمنه محمود، ومنه مذموم، ومنه ما
ليس بمحمود ولا مذموم ومنه ضلال النسيان، فأما الضلال المحمود وهو المنسوب
إلى الله تعالى كقوله: " يضل الله من يشاء " هو ضلالهم
عن طريق الجنة بفعلهم، والمذموم هو قوله تعالى: " وأضلهم السامري "... اكمل القراءة
|
|
|
ما خلقت خلقا أحب إلي منك...
عن عبد الله بن الفضل النوفلي،
عن أبيه، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):
خلق الله العقل فقال له أدبر فأدبر، ثم قال له أقبل فأقبل، ثم قال: ما خلقت خلقا
أحب إلي منك، فأعطى الله محمدا (صلى الله عليه وآله) تسعة وتسعين جزءا، ثم قسم بين
العباد جزءا... اكمل القراءة
|
|
|
اعملوا الخير تكونوا من أهله ...
أحمد
بن أبي عبد الله البرقي ، عن محمد بن عيسى بن يقطين، عن يونس بن عبد الرحمن، عن أبي الحسن الأصفهاني، عن أبي عبد الله (ع) قال: قال أمير المؤمنين (ع): قولوا الخير تعرفوا به، واعملوا الخير تكونوا من أهله . اكمل القراءة
|
|
|
نحن الناس وفضله النبوة...
عن أبي سعيد
المؤدب عن ابن عباس في قوله : « أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله » قال
: نحن الناس وفضله النبوة. اكمل القراءة
|
|
|
عالجت الاحمق فلم أقدر على إصلاحه...
الصدوق، عن ابن المتوكل، عن علي، عن
أبيه، عن البزنطي، عن عبد الكريم ابن عمرو، عن أبي الربيع
الشامي، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن عيسى بن
مريم عليه السلام قال: داويت المرضى فشفيتهم بإذن الله، وأبرأت الاكمه والابرص بإذن
الله، وعالجت الموتى فأحييتهم بإذن الله،... اكمل القراءة
|
|
|
أبى الله لنا ولكم في دينه إلا التقية...
محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عن هشام بن
سالم. عن أبي عمرو الكناني قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام): يا أبا عمرو
أرأيتك لو حدثتك بحديث أو أفتيتك بفتيا ثم جئتني بعد ذلك فسألتني عنه فأخبرتك
بخلاف ما كنت أخبرتك أو أفتيتك بخلاف ذلك بأيهما كنت تأخذ؟... اكمل القراءة
|
|
|
العقل ولادة...
روي عن أمير المؤمنين (عليه السلام) أنه قال:
العقل ولادة، والعلم إفادة، ومجالسة العلماء زيادة. اكمل القراءة
|
|
|
ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر...
روي أنه سئل أبو
الحسن الثالث عليه السلام عن قول الله عز وجل : ( لِيَغْفِرَ لَكَ اللهُ ما
تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَما تَأَخَّرَ ) فقال عليه السلام وأي ذنب كان لرسول
الله صلى الله عليه وآله متقدما أو متأخرا
وإنما حمله الله ذنوب شيعة علي عليه السلام ممن مضى منهم وبقي ثم غفرها... اكمل القراءة
|
|
|
مكتوب على كل سيف اسم الرجل واسم أبيه وحليته ونسبه ...
حدثنا أبو سليمان أحمد بن هوذة الباهلي، قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق النهاوندي بنهاوند سنة ثلاث وسبعين ومائة، قال: حدثنا عبد الله بن حماد الأنصاري سنة تسع وعشرين ومائتين، عن عبد الله بن بكير، عن أبان بن تغلب، قال: " كنت مع جعفر بن محمد (عليه السلام) في مسجد بمكة وهو آخذ... اكمل القراءة
|
|
|
ما حق الله على خلقه ؟
علي بن حسان الواسطي والبزنطي، عن درست،
عن زرارة قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: ما حق الله على خلقه ؟ قال: حق
الله على خلقه أن يقولوا ما يعلمون ويكفوا عما لا يعلمون، فإذا فعلوا ذلك فقد والله
أدوا إليه حقه. اكمل القراءة
|
|
|
الحكمة - 62 - الشفيع
قَالَ (عليه السلام): الشَّفِيعُ جَنَاحُ
الطَّالِبِ. اكمل القراءة
|
|
|
اصبحت بين نعمتين ...
قيل لأبي ذر (رضي الله عنه): كيف أصبحت، يا
صاحب رسول الله (صلى الله عليه وآله)؟ قال: أصبحت بين نعمتين: بين ذنب مستور،
وثناء من اغتر به فهو المغرور. اكمل القراءة
|
|
|
خروج ابراهيم مع اسماعيل وامه الى مكة...
أبي، عن النضر، عن هشام، عن أبي عبد
الله عليه السلام قال: إن إبراهيم عليه السلام
كان نازلا في بادية الشام فلما ولد له من هاجر إسماعيل
عليه السلام اغتمت سارة من ذلك غما شديدا لأنه لم يكن له منها ولد، وكانت تؤذي
إبراهيم في هاجر فتغمه فشكا إبراهيم ذلك إلى الله عزوجل، فأوحى الله... اكمل القراءة
|
|
|
إن إلينا إيابهم ثم إن علينا حسابهم ...
جعفر بن محمد الفزاري
معنعنا، عن قبيصة بن يزيد الجعفي قال: دخلت على الصادق جعفر بن محمد عليه
السلام وعنده البوس بن أبي الدوس وابن ظبيان والقاسم الصيرفي فسلمت وجلست وقلت:
يابن رسول الله قد أتيتك مستفيدا، قال: سل وأوجز قلت: أين كنتم قبل أن يخلق الله
سماءا مبنية وأرضا مدحية أو... اكمل القراءة
|
|
|
حساب شيعتنا إلينا...
جعفر بن محمد الفزاري
رفعه، عن قبيصة، عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله عز وجل: {إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ
* ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ} [الغاشية: 25، 26] قال: فينا، قلت: إنما أسألك
عن التفسير، قال: نعم يا قبيصة إذا كان يوم القيامة جعل الله
حساب شيعتنا إلينا، فما كان... اكمل القراءة
|
|
|
أرواحنا وأرواح النبيين توافي العرش كل ليلة جمعة...
أحمد بن اسحاق
عن الحسن بن عباس بن جريش عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال أبوعبد الله عليه
السلام : والله إن أرواحنا وأرواح النبيين لتوافي العرش كل ليلة جمعة فما ترد في
أبداننا إلا بجم الغفير من العلم.ـ محمد بن إسحاق
بن سعد عن الحسن بن عباس بن جريش عن أبي جعفر عليه السلام... اكمل القراءة
|
|
|
إياك ومصادقة الأحمق...
أبو علي الأشعري، عن محمد بن عبد الجبار،
عن الحجال، عن علي بن يعقوب الهاشمي، عن هارون بن مسلم، عن عبيد بن زرارة قال: قال
أبو عبد الله (عليه السلام) إياك ومصادقة الأحمق فإنك أسر ما تكون من ناحيته أقرب
ما يكون إلى مساءتك. اكمل القراءة
|
|
|
ربك يحمل أو يحمل ؟
في مسائل اليهودي عن أمير المؤمنين عليه
السلام قال له: فربك يحْمِل أو يُحْمَل ؟ قال: إن ربي عز وجل يحمل كل شيء بقدرته، ولا
يحمله شئ. قال: فكيف قوله عز وجل: " ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية "
؟ قال: يا يهودي ألم تعلم أن لله ما في السماوات وما في الارض وما بينهما وما تحت
الثرى، فكل... اكمل القراءة
|
| |
| |
| |