|
معنى الله تعالى...
عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد البرقي، عن القاسم بن يحيى، عند جده الحسن بن راشد، عن أبي الحسن موسى بن جعفر عليه السلام قال: سئل عن معنى الله
فقال: استولى على ما دق وجل . اكمل القراءة
|
|
نسبة الله إلى خلقه...
محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، ومحمد بن الحسين، عن ابن محبوب، عن
حماد بن عمرو النصيبي، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألت أبا عبد الله عن قل
هو الله أحد فقال: نسبة الله إلى خلقه أحدا صمدا أزليا صمديا لا ظل له يمسكه وهو
يمسك الأشياء بأظلتها، عارف بالمجهول، معروف عند... اكمل القراءة
|
|
أساس الدين التوحيد والعدل...
حدثنا أبو الحسن محتمل بن سعيد السمرقندي
الفقيه بأرض بلخ قال: حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد بن الزاهد
السمرقندي بإسناد رفعه إلى الصادق عليه السلام
أنه سأله رجل فقال له: إن أساس الدين التوحيد والعدل، وعلمه كثير لابد لعاقل منه،
فاذكر ما يسهل الوقوف عليه، ويتهيأ حفظه. فقال: أما... اكمل القراءة
|
|
المذهب الصحيح في التوحيد ما نزل به القرآن من صفات الله عزوجل...
ابن الوليد، عن الصفار، عن ابن معروف، عن
ابن أبي نجران، عن حماد بن عثمان، عن عبد الرحيم
القصير قال: كتبت على يدي عبد الملك بن أعين إلى أبي عبد الله عليه السلام بمسائل،
فيها: أخبرني عن الله عزوجل هل يوصف بالصورة وبالتخطيط، فإن رأيت – جعلني الله
فداك - أن تكتب إلي بالمذهب... اكمل القراءة
|
|
واحد صمد أزلي صمدي...
الدقاق، عن الاسدي، عن البرمكي،
عن علي بن العباس، عن ابن محبوب، عن حماد بن عمرو النصيبي قال: سألت جعفر
بن محمد عليهما السلام عن التوحيد فقال: واحد، صمد، أزلي، صمدي، لا ظلل له يمسكه،
وهو يمسك الاشياء بأظلتها، عارف بالمجهول، معروف عند كل جاهل، فرداني لا خلقه فيه
ولا هو في... اكمل القراءة
|
|
الحمد لله فاطر الأشياء إنشاء...
محمد بن الحسن، عن سهل بن زياد، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع، عن محمد بن زيد
قال: جئت إلى الرضا عليه السلام أسأله عن التوحيد فأملى علي : الحمد لله فاطر
الأشياء إنشاء، ومبتدعها ابتداعا بقدرته وحكمته ، لا من شئ فيبطل الاختراع ولا
لعلة فلا يصح الابتداع، خلق ما شاء كيف شاء، متوحدا... اكمل القراءة
|
|
من قرأ قل هو الله أحد وآمن بها فقد عرف التوحيد...
الدقاق، عن محمد
الاسدي، عن البرمكي، عن الحسين بن الحسن، عن بكر بن زياد، عن عبد العزيز بن
المهتدي قال: سألت الرضا عليه السلام عن التوحيد، فقال: كل من
قرأ قل هو الله أحد وآمن بها فقد عرف التوحيد. قلت: كيف يقرأها ؟ قال: كما يقرأها
الناس. وزاد فيه: كذلك الله ربي، كذلك الله ربي،... اكمل القراءة
|
|
الله مبتدع الاشياء ابتداءا بقدرته وحكمته...
ماجيلويه، عن محمد العطار، عن سهل،
عن ابن بزيع، عن محمد بن زيد قال: جئت إلى الرضا عليه السلام أسأله عن التوحيد فأملى
علي: الحمد لله فاطر الاشياء إنشاء، ومبتدعها ابتداءا بقدرته وحكمته، لا من شئ
فيبطل الاختراع، ولا لعلة فلا يصح الابتداع، خلق ما شاء كيف شاء، متوحدا بذلك... اكمل القراءة
|
|
التوحيد هو الذي أنتم عليه...
ابن الوليد، عن الصفار، عن عباد بن سليمان، عن سعد بن سعد قال: سألت
أبا الحسن الرضا عليه السلام عن التوحيد، فقال: هو الذي أنتم عليه. اكمل القراءة
|
|
نحن وجه الله...
محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن سنان، عن أبي سلام
النحاس، عن بعض أصحابنا، عن أبي جعفر عليه السلام قال: نحن المثاني الذي أعطاه
الله نبينا محمدا صلى الله عليه وآله ونحن وجه الله نتقلب في الأرض بين أظهركم
ونحن عين الله في خلقه ويده المبسوطة بالرحمة على عباده،... اكمل القراءة
|
|
نحن حجة الله...
عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن ابن أبي نصر، عن محمد بن حمران عن أسود
بن سعيد قال: كنت عند أبي جعفر عليه السلام فأنشأ يقول ابتداء منه من غير أن أسأله
: نحن حجة الله، ونحن باب الله ، ونحن لسان الله ، ونحن وجه الله ، ونحن عين الله
في خلقه ، ونحن ولاة أمر الله في عباده . اكمل القراءة
|
|
بنا عبد الله وبنا عرف الله...
الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن محمد بن جمهور، عن علي بن الصلت، عن
الحكم وإسماعيل ابني حبيب، عن بريد العجلي قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول:
بنا عبد الله، وبنا عرف الله، وبنا وحد الله تبارك وتعالى، ومحمد حجاب الله تبارك
وتعالى. اكمل القراءة
|
|
هو الكينون أولا والديموم أبدا...
ابن الوليد، عن الصفار وسعد معا، عن ابن
عيسى والنهدي، وابن أبي الخطاب، كلهم عن ابن محبوب، عن عمرو
بن أبي المقدام، عن إسحاق بن غالب، عن أبي عبد
الله عليه السلام، عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله
في بعض خطبه: الحمد لله الذي كان في أوليته وحدانيا، وفي... اكمل القراءة
|
|
لا أمد لكونه ولا غاية لبقائه...
علي بن
محمد، عن سهل بن زياد، عن شباب الصيرفي واسمه محمد بن الوليد، عن علي ابن سيف بن
عميرة قال: حدثني إسماعيل بن قتيبة قال: دخلت أنا وعيسى شلقان على أبي عبد الله
عليه السلام فابتدأنا فقال: عجبا لأقوام يدعون على أمير المؤمنين عليه السلام ما
لم يتكلم به قط، خطب أمير المؤمنين... اكمل القراءة
|
|
أنبي أنت ؟
علي بن محمد، عن سهل بن زياد، عن محمد بن الوليد، عن ابن أبي نصر، عن أبي
الحسن الموصلي، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: أتى حبر من الأحبار أمير
المؤمنين عليه السلام فقال: يا أمير المؤمنين متى كان ربك؟ قال: ويلك إنما يقال: متى كان لما لم يكن فأما ما كان فلا يقال: متى كان، كان قبل... اكمل القراءة
|
|
أسألك عن ربك متى كان؟
عدة من
أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن أبيه رفعه قال: اجتمعت اليهود إلى رأس
الجالوت فقالوا له : إن هذا الرجل عالم - يعنون أمير المؤمنين عليه السلام -
فانطلق بنا إليه نسأله، فأتوه فقيل لهم: هو في القصر فانتظروه حتى خرج، فقال له
رأس الجالوت: جئناك نسألك فقال: سل يا يهودي عما... اكمل القراءة
|
|
أشهد أن دينك الحق وأن ما خالفه باطل...
علي بن محمد، عن سهل بن زياد، عن عمرو بن عثمان، عن محمد بن يحيى، عن محمد
بن سماعة، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رأس الجالوت لليهود : إن المسلمين
يزعمون أن عليا عليه السلام من أجدل الناس وأعلمهم اذهبوا بنا إليه لعلي أسأله عن
مسألة، واخطئه فيها فأتاه فقال :
يا أمير... اكمل القراءة
|
|
متى لم يكن حتى يقال متى كان...
ابن المتوكل، عن السعد آبادي، عن البرقي،
عن البزنطي، عن أبي الحسن الموصلي، عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام قال:
جاء حبر من الاحبار إلى أمير المؤمنين عليه السلام فقال: يا أمير المؤمنين متى كان
ربك ؟ فقال له: ثكلتك امك ومتى لم يكن حتى يقال: متى كان، ربي قبل القبل بلا... اكمل القراءة
|
|
يا أمير المؤمنين متى كان ربنا ؟
ابن المتوكل، عن
محمد العطار، عن سهل، عن عمرو بن عثمان، عن محمد بن يحيى الخزاز، عن محمد بن
سماعة، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رأس الجالوت لليهود: إن المسلمين يزعمون
أن عليا من أجدل الناس وأعلمهم، اذهبوا بنا إليه لعلي أسأله عن مسألة اخطئه فيها.
فأتاه فقال: يا أمير... اكمل القراءة
|
|
أسألك عن ربنا متى كان ؟
أبي، عمن ذكره قال: اجتمعت اليهود إلى رأس
الجالوت، فقالوا: إن هذا الرجل عالم - يعنون به علي بن أبي طالب عليه السلام -
فانطلق بنا إليه لنسأله فأتوه فقيل له: هو في القصر، فانتظروه حتى خرج، فقال له
رأس الجالوت : يا أمير المؤمنين جئنا نسألك. قال: سل يا يهودي عما بدا لك، قال.
أسألك عن... اكمل القراءة
|
|
الله تبارك وتعالى لا ينسب إلى العجز...
ما جيلويه،
عن عمه، عن البرقي، عن علي بن أبي أيوب المدني، عن ابن أبي عمير،
عن ابن اذينة، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قيل لأمير المؤمنين عليه السلام:
هل يقدر ربك أن يدخل الدنيا في بيضة من غير أن تصغر الدنيا أو تكبر البيضة ؟ قال:
إن الله تبارك وتعالى لا ينسب إلى العجز، والذي... اكمل القراءة
|
|
علمه بالأموات الماضين كعلمه بالأحياء الباقين...
من خطبة لأمير المؤمنين عليه السلام :الحمد لله خالق العباد، وساطح المهاد، ومسيل
الوهاد، ومخصب النجاد، ليس لأوليته ابتداء، ولا لأزليته انقضاء، هو الاول لم
يزل، والباقي بلا أجل، خرت له الجباه، ووحدته
الشفاه، حد الاشياء عند خلقه لها إبانة له من شبهها، لا تقدره الأوهام... اكمل القراءة
|
|
ليس بشبح فيرى ولا بجسم فيتجزأ...
أخبرني أبو العباس الفضل بن العباس الكندي
- فيما أجازه لي بهمدان سنة أربع وخمسين وثلاث مائة - قال: حدثنا محمد بن سهل
- يعني العطار البغدادي لفظا من كتابه سنة خمس وثلاث مائة - قال: حدثنا عبد الله
بن محمد البلوي، قال: حدثنا عمارة بن زيد قال: حدثني عبيد الله بن العلا، قال:... اكمل القراءة
|
|
لا تقدر عظمة الله سبحانه على قدر عقلك...
الدقاق، عن الاسدي، عن البرمكي، عن علي
بن العباس، عن إسماعيل بن مهران، عن إسماعيل بن إسحاق الجهني، عن فرج بن
فروة، عن مسعدة ابن صدقة قال:سمعت أبا عبد الله
عليه السلام يقول: بينما أمير المؤمنين عليه السلام يخطب على المنبر بالكوفة إذ قام
إليه رجل فقال:
يا أمير المؤمنين صف... اكمل القراءة
|
|
|
|