المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

بمختلف الألوان
الفطرة، هي الخلقة التي خلق الله عباده عليها، وجعلهم مفطورين عليها، وعلى محبة الخير وإيثاره وكراهة الشر ودفعه، وفطرهم على حب المعرفة والكمال. إننا نؤمن ونعتقد أن الطفل يحمل في تكوينه فطرة صافية ذات قابليات مختلفة ومتضادة، فهي مؤهلة لاختزان كل ما يلقى إليها من مبادئ الخير أو عناصر الشر، تماما كالأرض... المزيد
أخر المواضيع
الرئيسة / مقالات اسلامية
أحاديث نبوية متداولة في مصادر أتباع أهل البيت (ح 196)
عدد المقالات : 684
5051- عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ما رفع الناس أبصارهم إلى شيء إلا وضعه الله تعالى.

5052- يقول الشيخ حسن العامري: في القرآن الكريم يذكر أخ للانبياء "وإلى مدين أخاهم شعيبا" (هود 84)، و "وإلى ثمود أخاهم صالحا" (هود 61)، و "وإلى عاد أخاهم هودا" (الأعراف 65). ولكن الرسول محمد صلى الله عليه وآله وسلم بعث للناس جميعا "لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم" (آل عمران 164) فهو لم يبعث لقريش فقط بمعنى أخ قريش وهكذا أئمة أهل البيت عليهم السلام "ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين" (القصص 5) وكما جاء في الزيارة الجامعة للامام الهادي عليه السلام (خلقكم أنوارا فجعلكم بعرشه محدقين، حتى من علينا فجعلكم الله في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه، وجعل صلاتنا عليكم وما خصنا به من ولايتكم طيبا لخلقنا وطهارة لأنفسنا وتزكية لنا وكفارة لذنوبن). المن يعني النعمة فأهل البيت عليهم السلام تمام نعمة الله تعالى "اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا" (المائدة 3) النعمة هنا ليس البيت والسيارة والاموال وانما نعمة ولاية آل البيت عليهم السلام. وعن قوله تعالى "ثم لتسألن يومئذ عن النعيم" (التكاثر 8) يقول الامام الصادق عليه السلام (نحن النعيم الذي تسألون عنه)

5053- عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من قال إني خير الناس فهو من شر الناس و من قال إني في الجنة فهو في النار.

5054- عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ما لي و للدنيا إنما مثلي و مثلها كمثل الراكب رفعت له شجرة في يوم صائف فقال تحتها ثم راح و تركها.

5055- عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: الموت ريحانة المؤمن.

5056- عن شبكة الامام الرضا الالكترونية حول الامام الحسين عليه السلام في القران: عن جابر بن يزيد الجعفي قال: سمعت جابر بن عبدالله يقول: لما أنزل الله عزوجل على نبيه: "يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم" (النساء 59) قلت: يا رسول الله، عرفنا الله ورسوله، فمن أولو الأمر الذين قرن الله طاعتهم بطاعتك قال: هم خلفائي يا جابر، وأئمة المسلمين بعدي، أولهم علي بن أبي طالب، ثم الحسن، ثم الحسين، ثم علي بن الحسين، ثم محمد بن علي، المعروف في التوراة بالباقر، وستدركه يا جابر. فإذا لقيته فاقرأه مني السلام، ثم الصادق جعفر بن محمد، ثم موسى بن جعفر، ثم علي بن موسى، ثم محمد بن علي، ثم علي بن محمد، ثم الحسن بن علي، ثم سميي وكنيي حجة الله في أرضه وبقيته في عباده، ابن الحسن بن علي، ذاك الذي يفتح الله تعالى ذكره على يديه مشارق الأرض ومغاربها، ذاك الذي يغيب عن شيعته وأوليائه غيبة لا يثبت فيها على القول بإمامته إلا من امتحن الله قلبه للإيمان. قال: فقال جابر: يا رسول الله، فهل ينتفع الشيعة به في غيبته فقال صلى الله عليه وآله وسلم: إي والذي بعثني بالنبوة، إنهم لينتفعون به ويستضيئون بنور ولايته في غيبته كانتفاع الناس بالشمس وإن جللها السحاب. يا جابر. هذا مكنون سر الله ومخزون علمه فاكتمه إلا عن أهله. قال جابر الأنصاري: فدخلت على علي بن الحسين عليه السلام، فبينا أنا أحدثه إذ خرج محمد بن علي الباقر من عند نسائه وعلى رأسه ذؤابة وهو غلام، فلما أبصرته ارتعدت فرائصي وقامت كل شعرة على بدني ونظرت إليه وقلت: يا غلام، أقبل. فأقبل ثم قلت: أدبر. فأدبر، فقلت: شمائل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ورب الكعبة. ثم دنوت منه وقلت: ما اسمك يا غلام قال: محمد، قلت: ابن من قال: ابن علي بن الحسين، قلت: يا بني، فداك نفسي فأنت إذا الباقر فقال: نعم، فأبلغني ما حملك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فقلت: يا مولاي إن رسول الله بشرني بالبقاء إلى أن ألقاك فقال لي: إذا لقيته فاقرأه مني السلام، فرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقرأ عليك السلام. قال أبو جعفر عليه السلام: يا جابر. وعلى رسول الله السلام ما قامت السماوات والأرض، وعليك يا جابر كما بلغت السلام. عن أبان انه دخل على أبي الحسن الرضا عليه السلام قال: فسألته عن قول الله: "يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم" (النساء 59) فقال: ذلك علي بن أبي طالب صلوات الله عليه. ثم سكت فلما طال سكوته قلت: ثم من قال: ثم الحسن عليه السلام. ثم سكت فلما طال سكوته قلت: ثم من قال: الحسين، قلت: ثم من قال: ثم علي بن الحسين. وسكت فلم يزل يسكت عن كل واحد حتى أعيد المسألة فيقول، حتى سماهم إلى آخرهم.

5057- عن مركز الاشعاع الاسلامي للكاتب أحمد حسين يعقوب اهتمام الرسول الأعظم بسنته المطهرة و أمره بكتابتها و تدوينها: روى الإمام محمد بن علي الباقر عن آبائه: (أن رسول الله قد قال لعلي: أكتب ما أملي عليك، فقال علي: يا نبي الله أتخاف علي النسيان فقال الرسول: لست أخاف عليك النسيان، و قد دعوت الله أن يحفظك و لا ينسيك، و لكن أكتب لشركائك قال علي: قلت و من شركائي يا نبي الله قال الرسول: الأئمة من ولدك، بهم تسقى أمتي الغيث، و بهم يستجاب دعاؤهم، و بهم يصرف الله عنهم البلاء، و بهم تنزل الرحمة من السماء، و أشار الرسول إلى الحسن، و قال هذا أولهم و أومى إلى الحسين، و قال: الأئمة من ولده). (و ما ترك الإمام علي شيئا من سنة الرسول إلا و قد كتبه) حتى أرش الخدش أملاه رسول الله و كتبه علي بيده). (و أنجز الإمام علي مهمة تدوين السنة الطاهرة، و جمعت السنة في صحيفة طولها سبعون ذراعا ) بخط علي و إملاء الرسول، قال الإمام أبو جعفر الباقر: (إن عندي لصحيفة فيها تسعة عشر صحيفة قد حباها رسول الله). (و قد سمى الأئمة من أهل البيت كتاب الإمام علي الذي أملاه رسول الله و الذي يشتمل على الأحكام (بالجامعة) و هو يشمل كل حلال و حرام و كل شئ يحتاج إليه الناس حتى أرش الخدش). و يبدو أن الإمام عليا قد كتب أيضا كتابين آخرين، أحدهما: 1 ـ كتاب الجفر، فيه أنباء الحوادث الكائنة. 2 ـ مصحف فاطمة فيه علم ما سيكون، و المصحف هو اسم الكتاب، و ليس فيه آية واحدة من القرآن الكريم. و قد أقر الأئمة الكرام بوجود هذه الكتب الثلاثة التي أملاها رسول الله و كتبها علي بخط يده. و كان الأئمة الكرام يتوارثون هذه الكتب الثلاثة مع سلاح رسول الله و سيفه و درعه، و خاتمه و لوائه.

5058- عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إن ربي مثل لي أمتي في الطين و علمني أسماء الأنبياء كما علم آدم الأسماء كلها فمر بي أصحاب الرايات فاستغفرت لعلي و شيعته.

5059- عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: بني الإسلام على أربعة أركان على الصبر و اليقين و الجهاد و العدل.

5060- عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من ضمن لأخيه المسلم حاجة له لم ينظر الله في حاجته حتى يقضي حاجة أخيه المسلم.

5061- عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: نية المرء خير من عمله و نية الفاجر شر من عمله و كل عامل يعمل بنيته.

5062- عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: الإيمان نصفان نصف صبر و نصف شكر.

5063- عن مركز الاشعاع الاسلامي للسيد جعفر مرتضى العاملي هجرة الرسول الأعظم صلى الله عليه و آله: خرج صلى الله عليه وآله، وهو يقرأ هذه الآية: "وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا يبصرون" (يس 9). وكان بيده صلى الله عليه وآله قبضة من تراب، فرمى بها في رؤوسهم، ومر من بينهم، فما شعروا به، وأخذ طريقه إلى غار ثور. ولعل هذه القبضة من تراب قد أشغلتهم بأنفسهم، وصرفت قلوبهم عن التدقيق في رصد موضوع خروج النبي صلى الله عليه وآله، لا سيما مع وجود ظلمة قوية، فإنهم كانوا في فحمة العشاء، وتحتاج الرؤية فيها إلى المزيد من التنبه إلى إحداد النظر في نقطة بعينها. وعلى كل حال، فإن الرواة قد زعموا: أن أبا بكر جاء وأمير المؤمنين علي عليه السلام نائم، فقال: يا نبي الله، وأبو بكر يحسبه أنه نبي الله قال: فقال له علي: إن نبي الله، قد انطلق نحو بئر ميمونة، فأدركه، فانطلق أبو بكر، فدخل معه الغار. ولعل الصحيح هو الرواية التي تقول: إن النبي صلى الله عليه وآله قد لقي أبا بكر في الطريق، وكان أبو بكر قد خرج ليتنسم الأخبار، وربما يكون استصحبه معه، لكي لا يسأله سائل إن كان قد رأى رسول الله صلى الله عليه وآله، فيقر لهم بأنه رآه، ثم يدلهم على الطريق التي سلكها خوفا من أن يتعرض لأذاهم، أو خطأ، أو لأي داع آخر. نقول هذا: إذ لا موجب لترجيح تلك الرواية على هذه، ولأننا لم نجد، ما يدل على علم علي عليه السلام بالمكان والجهة التي توجه إليها رسول الله صلى الله عليه وآله، وليس ثمة ما يؤيد احتمال أن يكون صلى الله عليه وآله قد أخبره بشيء من ذلك. على أن السؤال الأهم هو: كيف دخل أبو بكر إلى علي عليه السلام ومن أين وكيف لم يره خمسة عشر رجلا يرصدون البيت وقد طافوا بالدار وإذا كانوا يرصدون، وينظرون من خلل الباب إلى النائم، ورأوه كيف يتضور وهم يرمونه ببعض الحصى، فكيف لم يروا أبا بكر حين دخل إليه وإذا كانوا قد رأوه، فهل سمعوا كلامه وإذا كانوا قد سمعوه، وهم قريبون منه إلى حد أنهم يرمونه بالحصى، فلماذا لم يلحقوا بالنبي صلى الله عليه وآله كما لحق به أبو بكر وحين دخل أبو بكر هل كشف له علي عليه السلام رأسه، أم بقي مغطى، وإذا كان قد كشفه فهل رآه المشركون أم لا ولماذا لم يروه وإذا كانوا قد رأوه، فلماذا انتظروا إلى الصباح وإذا كانوا قد سمعوا صوت علي ورأوه فكيف لم يعرفوه، ولم يميزوا بين الرجلين ولا بين الصوتين وكيف رأوا تضوره ولم يروا شخصه. وبعد الاجتماع بين أبي بكر وعلي عليه السلام من أين خرج أبو بكر، وهل رأوه حين خرج أم لم يروه إلى غير ذلك من الأسئلة الكثيرة التي لن تجد الجواب المقنع والمقبول.

5064- عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ود المؤمن للمؤمن في الله من أعظم شعب الإيمان و من أحب في الله وأبغض في الله و أعطى في الله و منع في الله فهو من أصفياء الله.

5065- عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من أحبنا أهل البيت فليحمد الله على أول النعم قيل و ما أول النعم قال صلى الله عليه وآله وسلم طيب الولادة و لا يحبنا إلا من طابت ولادته.

5066- عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من أحب أن يعلم ما له عند الله فليعلم ما لله عنده.

5067- عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أكثروا ذكر الله حتى يقولوا مجنون.

5068- عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: كفى باليقين غنى و بالعبادة شغلا.

5069- عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: الإيمان معرفة بالجنان و إقرار باللسان و عمل بالأركان.

5070- عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من أصيب منكم بمصيبة بعدي فليذكر مصابه بي فإن مصابه بي أعظم من كل مصاب.

5071- عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من تمسك بسنتي في اختلاف أمتي كان له أجر مائة شهيد.

5072- عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أحبوا الله لما يغذوكم به من نعمة و أحبوني لحب الله و أحبوا أهل بيتي لحبي..

5073- عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أيها الناس و الله إني لأعلم أنكم لا تسعون الناس بأموالكم و لكن بالطلاقة و حسن الخلق.

5074- عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: الإيمان قول بمقول (مقبول) و عرفان بالعقول و اتباع الرسول.

5075- عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: مثل البيت الذي يذكر فيه الله و البيت الذي لا يذكر الله فيه كمثل الحي و الميت.
يعتبر الحديث النبوي الشريف المصدر الثاني بعد القرآن الكريم. ولكن الحديث لم يحفظ كما ينبغي، ودخل فيه الغث والسمين، حتى أصبحيقال هذا حديث ضعيف وذاك حديث متفق عليه. ونفس الحديث الواحد حصل فيه تغير كلمة أوكلمتين فمنهم من يقول في حديث واحد وعترتي وآخر يقول وسنتي. وهذا تطلب ويتطلب بشكلمتواصل لغربلة الحديث الصحيح. وهنالك عنوانين لهذه الغربلة منها أن لا يخالف الحديثأو بعضه كتاب الله وهو القرآن. وسلسلة الحلقات هذه تنفع الباحثين في جهودهم للوصولالى الحديث الصحيح. وكل مجموعة حلقات تنشر في أحد المواقع.
اعضاء معجبون بهذا
جاري التحميل
ثقافية
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 1 اسبوع
2025/01/28م
هُوَ السَّيِّدُ أبو جَعفرٍ مُحمّدُ بنُ الإمامِ عليٍّ الهادي بنُ مُحمَّدٍ الجَّوادِ بنُ عَليٍّ الرِّضا (عَليهِمُ السَّلامُ)، سَليلُ الإمامَةِ ورَبيبُ بَيتِ الوَحيِّ ومَعدنِ الرِّسالَةِ. وُلِدَ في قَريَةٍ يُقَالُ لها (صريا) في المَدينَةِ المُنَوَّرَةِ عامَ مئتينِ واثنَي عَشرَ للهجرةِ، وهذهِ... المزيد
عدد المقالات : 53
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 1 اسبوع
2025/01/28م
ينتسب له بنو سعيد في العراق و قد ساقوا نسبه في شجرتهم وفق الآتي : سعيد بن عوف بن عامر بن معروف بن الصحابي الجليل لقيط أبو رزين بن عامر بن جعدة بن عبدالله بن المنتفق (المنتفك) بن عامر بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن إلناس بن مضر بن... المزيد
عدد المقالات : 27
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 4 اسابيع
2025/01/13م
الشخص العاقل الذي ينقاد إلى حكم عقله بحسن الأشياء وقبحها وهو الشخص الذي يحكم بوجود الله تعالى والإيمان به وبكتبه ورسله وهو الذي يتعظ بما يجري على غيره وهو الذي يتعظ من ترك القراءة التي هي صفة اتصف بها أهل الجهل يتعظ العاقل من ذلك ويتجه للقراءة والعلم والتعلم. تمر الأيام والسنين وتزداد العلاقة... المزيد
عدد المقالات : 79
عدد الاعجابات بالمقال :1
عدد التعليقات : 0
منذ 4 اسابيع
2025/01/10م
أوجب قانون الاحوال الشخصية العراقي النفقة للزوجة من حين العقد الصحيح أي بمجرد انعقاد العقد سواء حصل الدخول أم لم يحصل وذلك حسب ما جاء في المادة (23/1) والتي نصت على أنه تجب النفقة للزوجة على الزوج من حين العقد الصحيح ولو كانت مقيمة في بيت أهلها إلا إذا طلبها الزوج بالانتقال إلى بيته فامتنعت بغير حق. وهذه... المزيد
عدد المقالات : 138
أدبية
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ يومين
2025/02/04م
في قرية صغيرة تحيط بها الحقول الخضراء، عاشت فتاة تدعى رقية، عرفت بوجهها المشرق وقلبها المطمئن، كانت رقية يتيمة الأبوين، لكن الحزن لم يعرف طريقا إلى قلبها، حين يسألها الناس عن سر ابتسامتها الدائمة رغم ما واجهته من صعاب، كانت تقول بثقة: "الرضا بما قسمه الله هو سر السلام، أرى يد الله معي في كل شيء." ذات... المزيد
عدد المقالات : 1
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 3 شهور
2024/11/07م
ولد بدر شاكر السياب عام 1926 في قرية ( جيكور ) في محاقظة البصرة وقضى طفولته المبكرة فيها توفيت والدته وهو في السادسة من عمره فكان لوفاتها عميق الاثر في نفسه التحق بدار المعلمين العالية ( كلية التربية حاليا ) فدرس الادب العربي وتخرج فيها عام 1948 شارك في الحياة السياسية والثقافية مشاركة واسعة اذا كان من... المزيد
عدد المقالات : 111
عدد الاعجابات بالمقال :1
عدد التعليقات : 0
منذ 3 شهور
2024/11/07م
أغير لباس المدرسة وأغسله. أشد شعري مرة أخرى، أختار لنفسي قطعة جميلة ألبسها، أحل جميع واجباتي المدرسية ثم أفتح صندوق الفرح ليومي. أتناول الطعام بلذة، أذهب للخارج أتمشى بين الحقول، أخلي سبيل السجن الذي يقيد أفكاري داخل المدرسة وأتأمل على جانبي الطريق. إنني كائن أعشق التأمل وأحب اللون الأخضر، لون... المزيد
عدد المقالات : 19
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 4 شهور
2024/10/16م
هو العلم الذي يتخذ من الجملة و الاسلوب اللغوي موضوعاً له وميداناً، فهو متخصص بنظم الكلمات في مجموعات كلامية في لغة معينة - كلغتنا العربية مثلا- كما أن ثمة اختلاف فيما بين اللغات الانسانية من ناحية نحوها وعناصره، فلكل لغة نظامها النحوي الخاص ، كالإعراب مثلا يوجد في اللغة العربية، ولا وجود له في لغات... المزيد
عدد المقالات : 111
علمية
بدأت تظهر في الشهور الأخيرة من عام 2018، في البيئات الآسيوية و خاصة في جنوب شرق آسيا و أمريكا الوسطى، وجزر هواوي، إلى جانب الفلبين، ويطلق عليه اسم الموز الكافنديش القلبية. تصل أشجار الموز الأزرق إلى 6 أمتار، وهو ذو ملمس أكثر نعومة من الموز ذي القشرة... المزيد
ينتظر الاقتصاد العالمي في ارتياع وصول تعريفات دونالد ترامب التجارية. من الواضح أن ترامب يعشق فرض الرسوم الجمركية على الواردات وقد وعد برفعها على السلع الواردة من الصين، وأوروبا، والمكسيك، بل وحتى كندا. ولا يتوقف مدى الدمار الذي سيحدثه ذلك على... المزيد
هل تساءلت يومًا لماذا لا تحقق مبيدات الأدغال نتائج جيدة في مكان ما بينما تنجح في مكان اخر في السيطرة على الأدغال باستخدام نفس المبيد؟ الأسباب عديدة، وسنستعرض أهمها: * الأسباب التي تؤدي إلى عدم فعالية المبيدات: - التوقيت وطريقة التطبيق الوقت... المزيد
آخر الأعضاء المسجلين

آخر التعليقات
النخب والمفاهيم النمطية الموروثة
عبد الخالق الفلاح
2024/11/16م     
ميدان الأوّلويّات
السيد رياض الفاضلي
2024/10/14م     
النخب والمفاهيم النمطية الموروثة
عبد الخالق الفلاح
2024/11/16م     
اخترنا لكم
السيد محمد كاظم القزويني
2025/01/15
بمقدار ما كانت حياة السيدة زينب الكبرى (عليها السلام) مشفوعة بالقداسة والنزاهة ، والعفاف والتقوى ، والشرف والمجد ، كانت مليئة بالحوادث...
المزيد

صورة مختارة
رشفات
الإمام محمد الباقر(عليه السلام)
2025/01/15
( إن الله تبارك و تعالى يبعث يوم القيامة ناسا من قبورهم مشدودة أيديهم إلى أعناقهم لا يستطيعون أن يتناولوا بها قيس أنملة معهم ملائكة...
المزيد

الموسوعة المعرفية الشاملة
القرآن وعلومة الجغرافية العقائد الاسلامية الزراعة الفقه الاسلامي الفيزياء الحديث والرجال الاحياء الاخلاق والادعية الرياضيات سيرة الرسول وآله الكيمياء اللغة العربية وعلومها الاخبار الادب العربي أضاءات التاريخ وثائقيات القانون المكتبة المصورة
www.almerja.com