English
       
جميع الاقسام
القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله علوم اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد   
القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في القسم ( 11745) موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
السيرة النبوية

التاريخ: 14 / 11 / 2017 1491
التاريخ: 29 / تموز / 2015 م 2195
التاريخ: 28 / 5 / 2017 1460
التاريخ: 31 / تموز / 2015 م 1959
مقالات عقائدية

التاريخ: 26 / أيلول / 2014 م 3339
التاريخ: 26 / أيلول / 2014 م 2996
التاريخ: 9 / تشرين الثاني / 2014 م 3534
التاريخ: 9 / تشرين الثاني / 2014 م 2881
عد بعض أهل الكتاب من الصالحين  
  
3805   07:42 مساءاً   التاريخ: 27 / أيلول / 2015 م
المؤلف : آية الله جعفر السبحاني
الكتاب أو المصدر : مفاهيم القرآن
الجزء والصفحة : ج3 ، ص 61 - 63.


أقرأ أيضاً
التاريخ: 21 / 7 / 2016 4130
التاريخ: 7 / تشرين الاول / 2014 م 3690
التاريخ: 9 / آيار / 2015 م 4635
التاريخ: 17 / 7 / 2016 3571

انّ القرآن الكريم يعد بعض أهل الكتاب من الصالحين حيث يقول :

{ لَيْسُوا سَوَاءً مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ * يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ المُنكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الخَيْرَاتِ وَأُولَٰئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ } ( آل عمران : 113 ـ 114 ).

فلو كانت رسالة النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) عالمية يجب أن يرجع إلى شريعتها كلّ من يعيش تحت السماء من أصحاب الشرائع السماوية فعندئذ كيف يعد بعض من لم يرجع إليها من الصالحين ويصفهم بالأوصاف المذكورة في هاتين الآيتين ؟

الجواب :

انّ الإجابة عن هذا السؤال واضحة بعد الرجوع إلى سياق الآيات فانّه سبحانه لمّا وصف أهل الكتاب بأنّ أكثرهم الفاسقون وقال :

{ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم مِّنْهُمُ المُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ }.

وقال : { لَن يَضُرُّوكُمْ إِلاَّ أَذًى وَإِن يُقَاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الأَدْبَارَ ثُمَّ لا يُنصَرُونَ }.

وقال في حق اليهود :

{ ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوا ... } ( آل عمران : الآيات 110 ، 111 ، 112 ).

أراد سبحانه أن لا يبخس حق الأقلّية الصالحة منهم ، تمشّياً مع الحقيقة ، ووفاء للحق. وقال :{ لَيْسُوا سَوَاءً ... }.

أي ليس الجميع ـ من أهل الكتاب ـ على وتيرة واحدة ، وأنّه يوجد بينهم من يستقيم على دينه ، ويثبت على أمر الله ، ويتلوا آيات الله فهم الذين يعدّون من الصالحين أي الذين صلحت نفوسهم فاستقامت أحوالهم وحسنت أعمالهم.

ومن المعلوم أنّ توصيف ثلة قليلة بالصلاح إنّما هو في مقابل الأكثرية الموصوفة بالفسق والطغيان وقتل الأنبياء والاعتداء.

وهذا التحسين النسبي لا يدل على إقرار شريعتهم وعدم نسخه بالإسلام وأنّهم لو عملوا بشريعتهم لكانوا من الناجحين.

ويدل على ذلك أنّه سبحانه يصرّح في الآية 110 بلزوم إيمان أهل الكتاب بما آمن به المسلمون ويقول :

{ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم }.

وعلى ذلك يتّضح مساق الآية وهدفها.

إجابة اُخرى :

غير أنّ المفسرين فسّروا الآية على وجه آخر وقالوا : لما أسلم عبد الله بن سلام وجماعة قالت أحبار اليهود ما آمن بمحمد إلاّ شرارنا فأنزل الله : { لَيْسُوا سَوَاءً ... ـ إلى قوله ـ مِنَ الصَّالِحِينَ }.

روي ذلك عن ابن عباس وقتادة وابن جريح.

وقيل انّها نزلت في أربعين من أهل نجران واثنين وثلاثين من الحبشة وثمانية من الروم (1).

غير أنّ هذا التفسير لا يلائم ظاهر الآية فالظاهر أنّ الموصوفين بالصلاح من أهل الكتاب حين نزول الآية كما هو ظاهر قوله : { لَيْسُوا سَوَاءً مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ } ولو كان المراد هو المؤمنون المسلمون لما عبّر عنهم بهذا العنوان ولا ينافي ما ذكرنا توصيفهم بأنّهم يتلون آيات الله آناء الليل إذ عندهم من المناجات والأدعية له الشيء الكثير لا سيّما في زبور داود.

__________________

(1) مجمع البيان ج 4 ص 488 ، راجع الدر المنثور ج 2 ص 64 و 65.

سؤال وجواب

التاريخ: 25 / تشرين الاول / 2014 م 13548
التاريخ: 27 / 11 / 2015 11885
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 17257
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 12212
التاريخ: 8 / 12 / 2015 13807
شبهات وردود

التاريخ: 29 / 11 / 2015 5886
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 6110
التاريخ: 29 / أيلول / 2015 م 6270
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 6163
هل تعلم

التاريخ: 25 / تشرين الثاني / 2014 4036
التاريخ: 3 / حزيران / 2015 م 3731
التاريخ: 25 / تشرين الثاني / 2014 3687
التاريخ: 10 / آيار / 2015 م 5730

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .